خالد بن أبي عمران

وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة

وقال أبو حاتم: لا بأس به

سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ثقة لا بأس به

وعن أبي أمامة حديث " أربعة يلحق المؤمن بعد موته ". قال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة. قلت: كأن ابنه نقل عنه ذلك في غير المراسيل

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

فقيه صدوق،

روى عن: عبد الله بن عمر مرسلا،

صدوق، فقيه عابد

قلت: وقال العجلي: ثقة

زاد القاسم بن حبيش: وكان فقيها عالما

قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان لا يدلس

قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان لا يدلس

وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ت سي) ، ولم يسمع منه

حدثني الحسين بن محمد بن الضحاك، والقاسم بن حبيش، قالا: حدثنا حسين بن نصر، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: سمعت خلاد بن سليمان يقول: كان خالد بن أبي عمران مستجابا، عرف ذلك له في غير موطن

وقال أبو سعيد ابن يونس: كان فقيه أهل المغرب، ومفتي أهل مصر والمغرب، ذكر ذلك سعيد بن عفير وغيره، وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة

وقال ابن يونس: كان فقيه أهل المغرب ومفتي أهل مصر والمغرب، وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة

وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة

روى عن ابن عمر ولم يسمع منه، قاله في " التهذيب "

وعن أبي أمامة حديث " أربعة يلحق المؤمن بعد موته ". قال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة. قلت: كأن ابنه نقل عنه ذلك في غير المراسيل

وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ت سي) ، ولم يسمع منه

روى عن: عبد الله بن عمر مرسلا،