Hadith narrator
عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب
d. 98 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الرابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة، قرنه الزهري بأخيه الحسن
- الكنية
- أبو هاشم
- النسب
- الهاشمي, العلوي، القرشي، المدني
- بلد الإقامة
- الشام
- علاقات الراوي
- أخو الحسن بن محمد بن الحنفية، وابنه عيسى بن عبد الله بن محمد ابن الحنفية، وإخوته: حمزة، وجعفر الأكبر، ورجاء، وعلي، لأم ولد تدعى نائلة
- المذهب العقدي
- ويقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء
- تاريخ الوفاة
- 98 هـ، أو 99 هـ
- بلد الوفاة
- بالحميمة في عسكر الوليد بدمشق، وقيل: بالحجر من بلاد ثمود
What the critics said
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال (16/ 85)وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب (2/ 426)
ابن حجر
ثقة، قرنه الزهري بأخيه الحسن
تقريب التهذيب (1/ 543)
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: تكلم في مذهبه.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 182)
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: كان أبو هاشم عالما بكثير من المذاهب والمقالات، وكان عالما بالحدثان وفنون العلم
تهذيب التهذيب (2/ 426)وقال ابن عبد البر في كتاب " الاستغناء ": كان أبو هاشم عالما بكثير من المذاهب والمقالات وعالما بالحدثان وفنون من العلم ويقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء، والله تعالى أعلم.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 182)
الذهبى
صح
لسان الميزان (9/ 345)
الزهري
وقال ابن عيينة، عن الزهري: حدثنا عبد الله والحسن ابنا محمد بن علي، وكان الحسن أرضاهما. وفي رواية: وكان الحسن أوثقهما. وكان عبد الله يتبع - وفي رواية يجمع - أحاديث السبئية
تهذيب التهذيب (2/ 426)
العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: الحسن وعبد الله ثقتان، حدثنا أبو أسامة قال: أحدهما مرجئ والآخر شيعي
تهذيب الكمال (16/ 85)وقال العجلي: عبد الله والحسن ثقتان
تهذيب التهذيب (2/ 426)
النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب الكمال (16/ 85)وقال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 426)
سفيان بن عيينة
وقال سفيان بن عيينة عن الزهري، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، وكان الحسن أرضاهما، وفي رواية: وكان الحسن أوثقهما في أنفسنا قال: وكان عبد الله يتبع - وفي رواية: يجمع - أحاديث السبئية وهم صنف من الروافض
تهذيب الكمال (16/ 85)
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان صاحب علم ورواية، وكان ثقة قليل الحديث، وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه، وكان بالشام مع بني هاشم، فحضرته الوفاة، فأوصى إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وقال: أنت صاحب هذا الأمر، وهو في ولدك، وصرف الشيعة إليه، ودفع كتبه وروايته إليه، ومات بالحميمة في خلافة سليمان بن عبد الملك
تهذيب الكمال (16/ 85)وقال ابن سعد: كان صاحب علم ورواية، وكان ثقة قليل الحديث، وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه، وكان بالشام مع بني هاشم، فحضرته الوفاة، فأوصى إلى محمد بن علي، وقال: أنت صاحب هذا الأمر، وهو في ولدك
تهذيب التهذيب (2/ 426)
Notes on his narration
المفاضلة بين الرواة
وقال سفيان بن عيينة عن الزهري، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، وكان الحسن أرضاهما، وفي رواية: وكان الحسن أوثقهما في أنفسنا قال: وكان عبد الله يتبع - وفي رواية: يجمع - أحاديث السبئية وهم صنف من الروافض
تهذيب الكمال (16/ 85)وقال ابن عيينة، عن الزهري: حدثنا عبد الله والحسن ابنا محمد بن علي، وكان الحسن أرضاهما. وفي رواية: وكان الحسن أوثقهما. وكان عبد الله يتبع - وفي رواية يجمع - أحاديث السبئية
تهذيب التهذيب (2/ 426)