عبد الله بن الحسين

Generation (Taqrib al-Tahdhib)

السادسة

Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)

صدوق يخطئ

Grade by al-Dhahabi

مختلف فيه، وقد وثق

الكنية

أبو حريز

النسب

الأزدي، البصري الأصل، القاضي، السجستاني

بلد الإقامة

سجستان

علاقات الراوي

ابنه: حريز بن أبي حريز

المذهب العقدي

يؤمن بالرجعة: رجعة علي

تاريخ الوفاة

131 هـ: 140 هـ

• أبو حاتم الرازي

  • نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن أبي حريز، فقال: هو حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث، يكتب حديثه

    الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 34)

  • وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث، يكتب حديثه

    تهذيب الكمال (14/ 420)

  • وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث، يكتب حديثه

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

• أبو داود السجستاني

  • وقال أبو داود في موضع آخر: ليس حديثه بشيء

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

  • وقال أبو داود في موضع آخر: ليس حديثه بشيء

    تهذيب الكمال (14/ 420)

• أبو زرعة الرازي

  • نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي حريز الأزدي، فقال: ثقة

    الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 34)

  • وقال أبو زرعة: ثقة

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

  • وقال أبو زرعة: ثقة

    تهذيب الكمال (14/ 420)

• ابن حبان

  • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: صدوق

    تهذيب الكمال (14/ 420)

  • وقال ابن حبان في « الثقات »: صدوق

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

  • وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 307)

  • وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": ليس هذا بأبي حريز مولى للزهري ذاك واه وهذا صدوق

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 307)

• ابن حجر

  • صدوق يخطئ

    تقريب التهذيب (1/ 500)

• ابن خلفون

  • ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 307)

• ابن عدي

  • وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وجاء عنه: أنه يؤمن بالرجعة: رجعة علي

    الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 101)

  • قال الشيخ: هكذا، ثنا هذا الحديث فزاد في الإسناد قتادة، وليس فيه قتادة إنما هو ابن أبي عروبة، عن أبي حريز، عن عكرمة كما قال من تقدم

    الكامل في الضعفاء (5/ 260)

  • قال الشيخ: وهذه الأحاديث، عن معتمر، عن فضيل، عن أبي حريز التي ذكرتها عامتها مما لا يتابع عليه وللفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز غير ما ذكرت أحاديث أيضا يرويها، عن الفضيل معتمر

    الكامل في الضعفاء (5/ 260)

  • قال الشيخ: ولأبي حريز هذا من الحديث غير ما ذكرته وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه

    الكامل في الضعفاء (5/ 260)

  • وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

  • وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

    تهذيب الكمال (14/ 420)

• الدارقطني

  • وقال الدارقطني: يعتبر به

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

  • وفي " سؤالات البرقاني " للدار قطني: يعتبر به

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 307)

• يحيى بن معين

  • وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: بصري ثقة

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

  • وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

  • نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سألت يحيى بن معين، قلت: أبو حريز من أين هو ؟ قال: بصري ثقة

    الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 34)

  • وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين، فقلت: أبو حريز، من أين هو ؟ قال: بصري ثقة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف

    تهذيب الكمال (14/ 420)

  • وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين، فقلت: أبو حريز، من أين هو ؟ قال: بصري ثقة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف

    تهذيب الكمال (14/ 420)

  • ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ضعيف.

    الكامل في الضعفاء (5/ 260)

• الجوزجاني

  • قلت: وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث

    تهذيب التهذيب (2/ 321)

  • قال الجوزجاني: غير محمود في الحديث

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 307)

• التوثيق الضمني

  • استشهد به البخاري في " الصحيح "

    تهذيب الكمال (14/ 420)

  • وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 307)

Chains naming him in the isnad index: 3