Skip to content

Hadith narrator

عبد الله بن أبي لبيد

d. 130 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السادسة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة رمي بالقدر
Grade by al-Dhahabi
ثقة
الكنية
أبو المغيرة
النسب
المدني
بلد الإقامة
الكوفة، المدينة
علاقات الراوي
مولى الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة، وأخو ه: عبد الرحمن بن أبي لبيد
المذهب العقدي
يرمى بالقدر
تاريخ الوفاة
في أول خلافه أبي جعفر، أو 130 وبضع هـ
بلد الوفاة
المدينة
بلد الرحلة
الكوفة

What the critics said

Critics quoted: 24

  • أحمد بن حنبل

    • قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: مديني قدم الكوفة، ما أعلم بحديثه بأسا
      تهذيب التهذيب (2/ 410)
    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: مديني، وكان قدم الكوفة، ما أعلم بحديثه بأسا
      تهذيب الكمال (15/ 483)
    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: عبد الله ابن أبي لبيد مديني، وكان قدم الكوفة، ما أعلم بحديثه بأسا، حدث عنه الثوري، وابن عيينة، ومحمد بن إسحاق
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 148)
  • ابن حبان

    • من عباد أهل المدينة، يروي عن جماعة من الصحابة
      الثقات (5/ 46)
    • وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان البستي
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 141)
    • ذكره ابن حبان في « الثقات »
      تهذيب التهذيب (2/ 410)
    • لأن ابن حبان قال: عبد الله بن أبي لبيد أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد يروي عن: البراء بن عازب روى عنه: الزبير بن عدي
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 141)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (15/ 483)
  • ابن حجر

    • ثقة رمي بالقدر
      تقريب التهذيب (1/ 538)
  • ابن خلفون

    • ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان من عباد أهل المدينة المنقطعين ويتكلم في مذهبه، وهو ثقة قاله: أبو زرعة وغيره
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 141)
  • ابن شاهين

    • وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " وقال: كان قديم الموت يرى القدر
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 141)
  • ابن عدي

    • وقال ابن عدي: متعبد يرى القدر
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 141)
    • وعبد الله بن أبي لبيد قد روى عنه الثقات، وأما صفوان بن سليم حيث لم يصل عليه إنما لم يصل عليه لأجل ما كان يرمى بالقدر، وأما في باب الروايات فلا بأس به
      الكامل في الضعفاء (5/ 397)
    • وقال ابن عدي: أما في باب الروايات فلا بأس به
      تهذيب الكمال (15/ 483)
    • وقال ابن عدي: أما في الروايات فلا بأس به
      تهذيب التهذيب (2/ 410)
  • الذهبى

    • صح
      لسان الميزان (9/ 344)
    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 181)
  • الساجي

    • وقال الساجي: كان صدوقا غير أنه اتهم بالقدر ثنا أحمد بن محمد ثنا الحميري ثنا سفيان قال عبد الله بن أبي لبيد كان من عباد أهل المدينة
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 141)
    • وقال الساجي: كان صدوقا، غير أنه اتهم بالقدر
      تهذيب التهذيب (2/ 410)
  • العجلي

    • وقال العجلي: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 410)
    • وقال العجلي: ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 141)
  • النسائي

    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (2/ 410)
    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (15/ 483)

Notes on his narration

  • التوثيق الضمني

    • روى له البخاري مقرونا بغيره
      تهذيب الكمال (15/ 483)
    • وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان البستي
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 141)