Hadith narrator
عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري المديني
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
d. 197 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثامنة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- متروك، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه، وكان عارفا بالأنساب
- Grade by al-Dhahabi
- تركوه
- الشهرة
- ابن أبي ثابت
- اللقب
- الأعرج
- الكنية
- أبو ثابت
- النسب
- الزهري، المدني، الأعرج، القرشي
- علاقات الراوي
- أمُّه أمَة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وابنه: سليمان، وعمه محمد بن عبد العزيز القاضي
- تاريخ الوفاة
- 197 هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- بلد الرحلة
- بغداد
What the critics said
ابن حبان
قلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير
تهذيب التهذيب (2/ 591)
ابن حجر
متروك، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه، وكان عارفا بالأنساب
تقريب التهذيب (1/ 614)
ابن عدي
قال الشيخ: وهذا لا يرويه إلا عبد العزيز بن عمران بهذا الإسناد، وهو منكر
الكامل في الضعفاء (6/ 500)وله غير هذا الحديث، وقد حدث عنه جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة
الكامل في الضعفاء (6/ 500)
البخاري
وقال البخاري: منكر الحديث لا يكتب حديثه
تهذيب الكمال (18/ 178)وقال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (2/ 591)سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد العزيز بن عمران أبو ثابت لا يكتب حديثه، منكر الحديث
الكامل في الضعفاء (6/ 500)
الترمذي
وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف
تهذيب التهذيب (2/ 591)
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره، فقال: [متروك الحديث] ، ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قلت: يكتب حديثه ؟ قال: على الاعتبار
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 390)وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قيل له: يكتب حديثه ؟ قال: على الاعتبار
تهذيب التهذيب (2/ 591)
أبو زرعة الرازي
قال أبو محمد: كان في كتابنا عن أبي زرعة أحاديث لمحمد بن إسماعيل الجعفري، عن عبد العزيز بن عمران، فامتنع أبو زرعة من قراءته، وترك الرواية عنه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 390)وقال ابن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه، وترك الرواية عنه
تهذيب التهذيب (2/ 591)
الدارقطني
وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف
تهذيب التهذيب (2/ 591)
الذهبى
تركوه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 307)
النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه
تهذيب الكمال (18/ 178)وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (2/ 591)
Notes on his narration
الاختلاط
وقال عمر بن شبة في « أخبار المدينة »: كان كثير الغلط في حديثه ؛ لأنه احترقت كتبه، فكان يحدث من حفظه
تهذيب التهذيب (2/ 591)