Hadith narrator
صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة
صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة: عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- لها رؤية
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- لها رؤية
- Grade by al-Dhahabi
- يقال: لها رؤية
- النسب
- العَبْدُرِيَّة، القرشية، المدنية، الحجبية، المكية
- علاقات الراوي
- أمها: أم عثمان برة بنت سفيان بن سعيد بن قانف السلمي أخت أبي الأعور السلمي، وابنها: منصور بن عبد الرحمن الحجبي، وابنا أخويها: عبد الحميد بن جبير بن شيبة، ومسافع بن عبد الله بن شيبة، وابن ابن أخيها: مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وسبطها: محمد بن عمران الحجبي
- تاريخ الوفاة
- بقيت إلى زمن الوليد
What the critics said
ابن حبان
وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.
الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 540)وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: ذكر المزي في " الأطراف" أن البخاري قال في "صحيحه": قال أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ففي هذا رد على ابن حبان، وقد أوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على "الأطراف"
تهذيب التهذيب (4/ 678)وذكرها ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (35/ 211)
ابن حجر
لها رؤية
تهذيب التهذيب (4/ 678)لها رؤية
تقريب التهذيب (1/ 1360)تقدم نسبها في ترجمة والدها، مختلف في صحبتها، وأبعد من قال: لا رؤية لها ؛ فقد ثبت حديثها في "صحيح البخاري" تعليقا. قال: قال أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 540)وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة. وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي صلى الله عليه وسلم
تقريب التهذيب (1/ 1360)
الدارقطني
وقال الدارقطني: ليس تصح لها رؤية.
تهذيب الكمال (35/ 211)وقال الدارقطني: ليس يصح لها رؤية
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 634)وقال الدارقطني: لا تصح لها رؤية
تهذيب التهذيب (4/ 678)وأنكر الدارقطني إدراكها
تقريب التهذيب (1/ 1360)
الذهبى
يقال لها رؤية
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 203)لها رؤية
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 240)، ولها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي داود والنسائي وابن ماجه، وأراه مرسلا
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 203)
المزي
لها رؤية
تهذيب الكمال (35/ 211)
يحيى بن معين
وقال ابن معين: أدركها ابن جريج، ولم يسمع منها
الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 540)حكي عن يحيى بن معين قال: لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة، وقد أدركها
تهذيب الكمال (35/ 211)
أبو زرعة العراقي
لها رؤية
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 634)
Notes on his narration
الإرسال
وقال ابن معين: أدركها ابن جريج، ولم يسمع منها
الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 540)وقال الدارقطني: ليس تصح لها رؤية.
تهذيب الكمال (35/ 211)حكي عن يحيى بن معين قال: لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة، وقد أدركها
تهذيب الكمال (35/ 211)وقال الدارقطني: لا تصح لها رؤية
تهذيب التهذيب (4/ 678)وقال الدارقطني: ليس يصح لها رؤية
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 634)، ولها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي داود والنسائي وابن ماجه، وأراه مرسلا
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 203)
الإدراك
وقال ابن معين: أدركها ابن جريج، ولم يسمع منها
الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 540)حكي عن يحيى بن معين قال: لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة، وقد أدركها
تهذيب الكمال (35/ 211)وأنكر الدارقطني إدراكها
تقريب التهذيب (1/ 1360)لها رؤية
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 634)تقدم نسبها في ترجمة والدها، مختلف في صحبتها، وأبعد من قال: لا رؤية لها ؛ فقد ثبت حديثها في "صحيح البخاري" تعليقا. قال: قال أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 540)لها رؤية
تهذيب الكمال (35/ 211)لها رؤية
تهذيب التهذيب (4/ 678)يقال لها رؤية
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 203)لها رؤية
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 240)لها رؤية
تقريب التهذيب (1/ 1360)
إثبات سماع الراوي
وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة. وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي صلى الله عليه وسلم
تقريب التهذيب (1/ 1360)
Narrates from
Narrated by
- منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة
- الحسن بن مسلم بن يناق
- إبراهيم بن مهاجر بن جابر
- مصعب بن شيبة بن جبير
- عبد الحميد بن جبير بن شيبة الحجبي
- مسافع بن عبد الله الحجبي
- أم صالح بنت صالح
- قتادة بن دعامة البصري
- عبد الله بن عثمان بن خثيم
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
- عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور
- محمد بن عبيد بن أبي صالح
- محمد بن عمران
- المغيرة بن حكيم