سعيد بن بشير

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي، وأبا زرعة ذكرا سعيد بن بشير فقالا: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه ؟ فقالا: يحتج بحديث ابن أبي عروبة (27 م 3) والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه ؟ قالا: يحتج بحديث أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال: وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب الضعفاء، وقال: يحول منه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة وذكرا سعيد بن بشير، فقالا: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه ؟ قالا: يحتج بحديث ابن أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه. قال: وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب " الضعفاء " وقال: يحول منه

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يدرك الحكم بن عتيبة

وفي كتاب «المراسيل» لعبد الرحمن عن أبيه [ق 78 \ أ]: لم يدرك سعيد الحكم بن عتيبة

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي، وأبا زرعة ذكرا سعيد بن بشير فقالا: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه ؟ فقالا: يحتج بحديث ابن أبي عروبة (27 م 3) والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه ؟ قالا: يحتج بحديث أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة وذكرا سعيد بن بشير، فقالا: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه ؟ قالا: يحتج بحديث ابن أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه. قال: وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب " الضعفاء " وقال: يحول منه

وذكره أبو زرعة في كتاب «الضعفاء»

ذكره أبو زرعة في كتاب " الضعفاء، ومن تكلم فيهم من المحدثين "

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» كناه أبا هاشم، وقال: هو عندي في «الطبقة الثالثة من المحدثين»

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال شعبة بن الحجاج: هو مأمون خذوا عنه

قال الشيخ: ولا أدري تشويش هذا الإسناد ممن هو ؛ لأن هذا الحديث يرويه جماعة عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ولا أعلم رواه عن سعيد بن المسيب عن عمر إلا من حديث سعيد بن بشير هذا، ومطر عن عمرو، وسعيد بن بشير له عند أهل دمشق تصانيف ؛ لأنه سكنها، وهو بصري، ورأيت له تفسيرا مصنفا من رواية الوليد عنه

قال الشيخ: وهذا أيضا لا أعلم رواه عن منصور غير سعيد بن بشير

قال الشيخ: وهذا الحديث غريب عجيب، وفيه أن مثل ابن عيينة يحدث عن سعيد بن بشير

قال الشيخ: وهذا لا يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير، وهو متن منكر عن سعيد، رواه الوليد بن مسلم

قال الشيخ: ولا أعلم رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير، وقال مرة فيه: عن خالد بن دريك، عن أم سلمة بدل عائشة

قال الشيخ: وهذا مشهور، عن عمرو بن دينار وعطاء، عن جابر، ورواه عنهما جماعة، وهو من حديث قتادة عنهما عجب عجب، ولا يرويه عن قتادة غير سعيد

ولا أرى بما يروي عن سعيد بن بشير بأسا، ولعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط، والغالب على حديثه الاستقامة، والغالب عليه الصدق

ثناه عبدان، ثنا هشام، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدخل فرسا... ، فذكر نحوه. قال الشيخ: وذكر لنا عبدان في هذا الحديث قصة. وقال: لقن هشام بن عمار هذا الحديث عن سعيد بن بشير، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، والحديث عن قتادة، عن سعيد بن المسيب. قال الشيخ: وهذا الذي قاله عبدان غلط، وأخطأ، والحديث عن سعيد بن بشير، عن الزهري - أصوب من سعيد بن بشير، عن قتادة ؛ لأن هذا الحديث في حديث قتادة ليس له أصل، ومن حديث الزهري له أصل، قد رواه عن الزهري سفيان بن حسين أيضا

قال الشيخ: لا أعلمه رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير

قال الشيخ: وهذا عن قتادة، عن أنس لا يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير، وعن سعيد الوليد بن مسلم وقد حدث به عن الوليد أيضا يعقوب بن كعب، ولم أكتبه بعلو إلا عن أبي خولة

ثنا عمر بن سنان، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مجاهد، عن أبي بن كعب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث بطوله، ولم يذكر في إسناده ابن عباس. قال الشيخ: وهو لا يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير، وهو محفوظ عنه، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن أبي، وقصر الوليد بن عتبة في إسناده حيث أسقط ابن عباس

قال الشيخ: وهذا مشهور عن حميد بن هلال، رواه عنه جماعة، ومن حديث قتادة عن حميد بن هلال غريب، لا أعلمه يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير

قال الشيخ: وهذا يرويه عن قتادة سعيد بن بشير وخليد بن دعلج

قال الشيخ: وأبو علي الجوعي هذا شيخ صالح، من ولد أبي الدرداء، ولم أكتب هذا الحديث إلا عنه: البركة مع الأكابر. فأملي علي الحديثان جمعيا: أحدهما مشهور، والآخر غريب، فالمشهور: قلب الشيخ شاب، وهذا قد رواه عن قتادة جماعة، والبركة مع الأكابر لم أسمع من أحد بهذا الإسناد إلا من أبي علي الجوعي هذا

قال الشيخ: ولا أعلم يروي عن منصور هذا الحديث غير سعيد بن بشير

قال الشيخ: لا يعرف عن أبي الزبير إلا من حديث سعيد بن بشير عنه، ولا أظن أنه يعرف لأبي الزبير عن أنس غيره

قال الشيخ: وهذا وإن كان قد رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير ؛ فإنه عزيز، وفيه: أنه مثل وكيع روى عن سعيد بن بشير

وقال ابن عدي: له عند أهل دمشق تصانيف، ولا أرى بما يرويه بأسا، ولعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط، والغالب على حديثه الاستقامة، والغالب عليه الصدق

وقال أبو أحمد بن عدي: له عند أهل دمشق تصانيف ؛ لأنه سكنها وهو بصري، ورأيت له تفسيرا مصنفا من رواية الوليد عنه، ولا أرى بما يروي عن سعيد بن بشير بأسا، ولعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط، والغالب على حديثه الاستقامة، والغالب عليه الصدق

قال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل، وقال دحيم: ثقة، كان مشيختنا يوثقونه، كان قدريا

وقال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل

وقال البخاري ومسلم: نراه أبا عبد الرحمن الذي روى هشيم عنه، عن قتادة

وقال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سعيد بن بشير، مولى بني نصر، يروي عن قتادة، روى عنه الوليد بن مسلم ومعن بن عيسى، يتكلمون في حفظه، نراه أبا عبد الرحمن الدمشقي، روى هشيم، عن أبي عبد الرحمن، عن قتادة

وقال البزار: سعيد بن بشير عندنا صالح ليس به بأس حسن الحديث، حدث عنه ابن مهدي

ولا نعلم رواه عن قتادة إلا سعيد بن بشير، وسعيد بن بشير لم يكن بالحافظ

مسند البزار: (10/ 432) برقم: (4585)

وذكره الحاكم في الثقات وخرج حديثه في «مستدركه»، وقال: كان إمام أهل الشام في عصره إلا أن الشيخين لما يخرجاه. ولما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه ومثله لا يترك بهذا القدر، وصحح حديثه في الرد على الإمام.

وقال الحاكم: أبو أحمد ليس بالقوي عندهم

وقال عثمان الدارمي: سمعت دحيما يوثقه

وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك في سعيد بن بشير، فقال: يوثقونه. وقال في موضع آخر: قلت لدحيم: ما تقول في محمد بن راشد ؟ فقال: ثقة، وكان يميل إلى هوى. قلت: فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدم سعيدا عليه. وقال أيضا: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال: معاذ الله.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: كان مشيختنا يقولون: هو ثقة، لم يكن قدريا. وقال في موضع آخر: سمعت دحيما يوثقه.

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال: معاذ الله. قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه، فقال: يوثقونه. وسألته عن محمد بن راشد فقدم سعيدا عليه

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو زرعة الدمشقي، قال: سألت دحيما: ما كان قول من أدركت في سعيد بن بشير ؟ فقال: يوثقونه، وكان حافظا

قال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل، وقال دحيم: ثقة، كان مشيختنا يوثقونه، كان قدريا

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة، سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن سعيد بن بشير، فقال: يوثقونه، كان حافظا، قلت له: فأين هو من محمد بن راشد ؟ قال: كان محمد ثقة، يميل إلى هوى، وقدم سعيد عليه

سمعت محمد بن علي يقول: قال لنا عثمان بن سعيد: سمع دحيما يوثق سعيد بن بشير

ثنا موسى بن العباس، ثنا أبو حاتم، ثنا حيوة وموسى بن أيوب، عن بقية قال: سألت شعبة، عن سعيد بن بشير، فقال: صدوق، وقال أحدهما: ثقة. قال بقية: فذكرت ذلك لسعيد بن عبد بن عبد العزيز، فقال: أيش هذا الكلام، فإن الناس قد تكلموا فيه

وقال محمد بن الوليد الأمي، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق الحديث. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان. قال أبو زرعة: ورأيته موضعا عند أبي مسهر للحديث. وقال أبو داود، عن حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول: ذكر سعيد بن بشير عند شعبة، فقال: كان صدوق اللسان، فذكرت ذلك في مجلس سعيد - يعني ابن عبد العزيز - فقال: بث ذلك في جندنا يأجرك الله. وقال أبو حاتم الرازي، عن حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب، عن بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق. وقال: أحدهما ثقة. قال بقية: فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال: انشر هذا الكلام، فإن الناس قد تكلموا فيه. وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن حيوة بن شريح، عن بقية: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث. قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا - يرحمك الله - في جندنا، فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

أخبرنا ابن سلم، ثنا عباس الخلال. وحدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: ثنا حيوة، ثنا بقية قال: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث. قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي سعيد: بث هذا يرحمك الله في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا حيوة، ثنا بقية قال: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال: صدق. وزاد يوسف: فقال لي سعيد: بث هذا في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كانوا ينتقصونه

وقال سعيد بن عبد العزيز: كان حاطب ليل

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يدرك الحكم بن عتيبة

وفي كتاب «المراسيل» لعبد الرحمن عن أبيه [ق 78 \ أ]: لم يدرك سعيد الحكم بن عتيبة