سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم

وقال أبو حاتم: ثقة

وقال أبو حاتم: ثقة

سئل أبي عنه فقال: ثقة

وأبو حاتم، وقال: ثقة.

وقال أبو داود: ابن أبي مريم عندي حجة

قال أبو داود بن أبي مريم: عندي حجة

وقال الحسين بن الحسن الرازي: سألت أحمد عن من أكتب بمصر ؟ فقال: عن ابن أبي مريم

قال الحسين بن الحسن الرازي: سألت أحمد ابن حنبل عن من اكتب بمصر ؟ فقال: عن ابن أبي مريم

ذكره ابن حبان في «الثقات » ونسبه جهينيا،

قلت: وذكره ابن حبان في « الثقات »

وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي

ثقة ثبت فقيه

الحافظ

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، كان له دهليز طويل، وكان يأتيه الرجل فيقف فيسلم عليه فيرد عليه لا سلم الله عليك ولا حفظك، وفعل بك، فأقول: ما لهذا فيقول: قدري خبيث. ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك فأقول: ما لهذا فيقول: جهمي خبيث، ويأتي آخر فيقول مثل ذلك فأقول: ما لهذا فيقول: رافضي خبيث، لا يظن إلا رد عليه سلامه، وكان عاقلا، لم أر بمصر أعقل منه، ومن عبد الله بن عبد الحكيم

وقال العجلي: كان عاقلا، لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم

وقال الحاكم عن الدارقطني: قال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وسعيد بن الحكم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير

وفي كتاب «التعديل والتجريح»، عن الدارقطني: قال النسائي: سعيد بن عفير: صالح، وسعيد بن أبي مريم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير.

وفي كتاب «الجرح والتعديل» للباجي، عن ابن معين: ثقة من الثقات

وقال ابن معين: ثقة من الثقات

وقال الحاكم عن الدارقطني: قال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وسعيد بن الحكم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير

وفي كتاب «التعديل والتجريح»، عن الدارقطني: قال النسائي: سعيد بن عفير: صالح، وسعيد بن أبي مريم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير.