Hadith narrator
روح بن أسلم
d. 200 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- التاسعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ضعيف
- Grade by al-Dhahabi
- ضعف
- الكنية
- أبو حاتم
- النسب
- الباهلي، البصري
- تاريخ الوفاة
- 200 هـ
What the critics said
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال (9/ 231)وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 613)
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في «الثقات».
إكمال تهذيب الكمال (5/ 6)
البزار
وقال البزار في مسند من " مسنده ": حدثنا محمد بن معمر، حدثنا روح بن أسلم. ومات قديما سنة مائتين وهو ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 613)
زهير بن حرب
وقال ابن أبي خيثمة: لم يزل أبي يحدث عنه حتى مات، وسئل عنه يحيى بن معين فلم يقل إلا خيرا.
إكمال تهذيب الكمال (5/ 6)
يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة: لم يزل أبي يحدث عنه حتى مات، وسئل عنه يحيى بن معين فلم يقل إلا خيرا.
إكمال تهذيب الكمال (5/ 6)وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب
تهذيب التهذيب (1/ 613)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب
تهذيب الكمال (9/ 231)حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سئل يحيى بن معين عن روح بن أسلم فقال: ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 499)
عفان بن مسلم الصفار
قال أبو حاتم، عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج: سمعت عفان يقول: روح بن أسلم كذاب
تهذيب الكمال (9/ 231)حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي، نا ابن أبي الثلج، قال: سمعت عفان يقول: روح بن أسلم كذاب
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 499)قال أبو حاتم، عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج: سمعت عفان يقول: روح بن أسلم كذاب
تهذيب التهذيب (1/ 613)
الدارقطني
قلت: وقال الدارقطني: ضعيف متروك
تهذيب التهذيب (1/ 613)وقال الدارقطني والبرقاني: ضعيف متروك الحديث
إكمال تهذيب الكمال (5/ 6)
الذهبى
ضعف
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 407)
العقيلي
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال (5/ 6)
ابن عدي
قال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن حماد غير محفوظة إلا حديث أبي ؛ فإنه شورك فيه، وحديث يحيى بن سعيد عن أبي الزبير موقوف، وحديث أبي هاشم الرماني بإسناده معضل منكر
الكامل في الضعفاء (4/ 57)
Notes on his narration
التوثيق الضمني
ذكره الحاكم في كتابه «المستدرك»
إكمال تهذيب الكمال (5/ 6)