ربيعة بن عبد الله بن الهدير

وكناه الحاكم أبو أحمد: أبا عبد الله، وقال: كان من خيار الناس، وخليفة بن خياط في «الطبقة الأولى» من المدنيين.

وفي «تاريخ البخاري» ثنا إبراهيم، عن هشام، عن ابن جريج، عن أبي بكر بن أبي بكر بن أبي مليكة، قال: كان ربيعة من خيار الناس.

وفي " تاريخ " البخاري عن أبي بكر بن أبي مليكة قال: كان ربيعة من خيار الناس

وقال أبو بكر ابن أبي مليكة: كان من خيار الناس.

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان فقال: له صحبة، ثم ذكره في ثقات التابعين.

وفي كتاب «الثقات» لابن حبان: أمه سمية بنت قيس بن الحارث بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب.

ذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال هو وابن أبي عاصم: مات سنة (93) .

له صحبة

وذكره ابن خلفون في «الثقات».

وذكره ابن عبد البر في " الصحابة "، وجماعة على قاعدتهم، في من أدرك

ذكره غير واحد في الصحابة منهم: أبو عمر بن عبد البر، وأبو موسى الأصبهاني، وأبو حفص بن شاهين.

ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وله رواية، عن أبي بكر وعمر وغيرهما وهو معدود في كبار التابعين، هذا كلام أبي عمر

وقال أحمد بن صالح العجلي: مدني تابعي ثقة من كبار التابعين.

وقال العجلي: تابعي مدني ثقة، من كبار التابعين

وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين

وذكره ابن سعد فقال: ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن سعد: ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبي بكر الصديق، وغيره، وكان ثقة قليل الحديث، ومن ولده: عبد الله، وعبد الرحمن، وعثمان، وهارون، وعيسى، وموسى، ويحيى، وصالح، لأمهات أولاد شتى.

وقال ابن سعد: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وروى عن أبي بكر رضي الله عنه وغيره. وكان ثقة، قليل الحديث

وفي « كتاب الكلاباذي »: يكنى أبا عثمان، وقال الواقدي: مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابن سبع وسبعين سنة. انتهى كلامه. وفيه نظر ؛ لأن الذي ذكره الواقدي بهذه الوفاة والكنية هو: ابن ابنه ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير الآتي بعد الأول، لتعذره، لا سيما مع قوله نفسه: ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولأن الصحيح في كنيته أبو عبد الله، على ما يأتي بعد - إن شاء الله تعالى -. ولما ذكر الباجي كلام أبي نصر هذا رده بقوله: هكذا وقع في روايتي «لكتاب أبي نصر»، وهو عندي وهم - يعني وفاته - وصوابه: توفي سنة أربع ومائة وهو ابن سبع وسبعين. انتهى. وهو كلام غير جيد ؛ لما ذكرناه قبل، من أن الواقدي بين صوابه، وكيف يستقيم أن يولد الشخص في زمنه صلى الله عليه وسلم ويموت سنة أربع ومائة، وهو ابن سبع وسبعين سنة ؟ هذا ما لا يستقيم جملة.

وقال الدارقطني: تابعي كبير، قليل المسند

وقال الدارقطني: تابعي كبير قليل المسند.

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: ربيعة بن عبد الله: قليل المسند، وهو تابعي كبير.

له رؤية