Skip to content

Hadith narrator

الربيع بن صبيح

d. 160 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السابعة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
صدوق، سيئ الحفظ، وكان عابدا مجاهدا
Grade by al-Dhahabi
كان صدوقا، غزاء، عابدا، ضعفه النسائي
الكنية
أبو بكر، ويقال: أبو حفص
النسب
السعدي مولاهم، البصري
بلد الإقامة
البصرة
علاقات الراوي
مولى بني سعد بن زيد مناة
المذهب العقدي
معتزلي
تاريخ الوفاة
160 هـ
بلد الوفاة
بلاد السند

What the critics said

Critics quoted: 35

  • أبو الوليد الطيالسي

    • وقال أبو الوليد: كان لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • وقال أبو داود، عن أبي الوليد: ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • وقال البخاري، عن أبي الوليد الطيالسي: كان الربيع بن صبيح لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال أبو داود، عن أبي الوليد: ما تكلم أحد في الربيع إلا والربيع فوقه
      تهذيب الكمال (9/ 89)
  • أبو زرعة الرازي

    • وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق
      تهذيب الكمال (9/ 89)
  • أحمد بن حنبل

    • وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح. وقال عبد الله في موضع آخر: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال المروذي: وذكر - يعني أحمد - الربيع بن صبيح، فتكلم بكلام لين. وفي موضع آخر قال: كان معتزليا.
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)
    • وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
  • ابن حجر

    • صدوق، سيئ الحفظ، وكان عابدا مجاهدا،
      تقريب التهذيب (1/ 320)
  • ابن خلفون

    • ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان رجلا صالحا عابدا، وكان صدوقا إلا أني رأيتهم يقدمون عليه المبارك بن فضالة في الحسن البصري،
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)
  • ابن شاهين

    • وابن شاهين في «الثقات».
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)
  • ابن عدي

    • وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، ولا برواياته
      تهذيب الكمال (9/ 89)
  • العجلي

    • وقال العجلي: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • وقال أبو الحسن العجلي: لا بأس به.
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)
  • شعبة بن الحجاج

    • وحكى بشر بن عمر عن شعبة: أنه عظم الربيع بن صبيح
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، نا أحمد بن إبراهيم، نا حجاج بن محمد قال: سألت شعبة عن الربيع بن صبيح والمبارك بن فضالة فقال: مبارك أحب إلي منه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 142)
    • وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: الربيع من سادات المسلمين
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • وقال بشر بن عمر: ذهبت إلى شعبة يوما فإذا هو يقول: تبلغون عني ما لم أتكلم به، من سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح ؟! والله لا أحدثكم بحديثه حتى تأتوه فتكذبوا أنفسكم، إن في الربيع لخصالا لا تكون في الرجل الخصلة الواحدة منها فيسود، لقد بلغ الربيع ما لم يبلغه الأحنف - يعني من الارتفاع -. وهو من سادات المسلمين.
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)
    • وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: الربيع بن صبيح من سادات المسلمين
      تهذيب الكمال (9/ 89)
  • يحيى بن معين

    • وقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» عن يحيى بن معين: ثقة. وفي موضع آخر: ضعيف.
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)
    • وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: الربيع بن صبيح ضعيف الحديث
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح. وقال عبد الله في موضع آخر: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت: هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال: ما أقربهما. قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره. قلت: هو أحب اليك أو المبارك؟ قال: ما أقربهما
      تهذيب التهذيب (1/ 593)

Notes on his narration

  • الإرسال

    • ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 123)
  • التوثيق الضمني

    • استشهد به البخاري في " الكفارات "
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 341)
  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال: لا، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال البخاري، عن أبي الوليد الطيالسي: كان الربيع بن صبيح لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت: هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال: ما أقربهما. قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك بن فضالة أحب إلي منه
      تهذيب الكمال (9/ 89)
    • وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال: لا. ومبارك بن فضالة أحب إلي منه
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك أحب إلي منه
      تهذيب التهذيب (1/ 593)
    • حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، نا أحمد بن إبراهيم، نا حجاج بن محمد قال: سألت شعبة عن الربيع بن صبيح والمبارك بن فضالة فقال: مبارك أحب إلي منه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 142)