Hadith narrator
أبان بن صالح بن عمير بن عبيد
d. 110 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الخامسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- وثقه الأئمة
- الكنية
- أبو بكر، أو أبو محمد
- النسب
- المدني الأصل، الكوفي، القرشي مولاهم، وقيل: المكي
- بلد الإقامة
- الكوفة
- علاقات الراوي
- مولى قريش، جد عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفي
- تاريخ الميلاد
- 60 هـ
- تاريخ الوفاة
- 110 هـ وبضع
- بلد الوفاة
- عسقلان
What the critics said
أبو حاتم الرازي
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان
تهذيب الكمال (2/ 9)قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 53)سمعت أبي يقول: أبان بن صالح ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 297)
أبو زرعة الرازي
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان
تهذيب الكمال (2/ 9)سئل أبو زرعة عن أبان بن صالح، فقال: مكي ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 297)قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 53)
ابن حبان
وقال محمد بن حبان البستي في " كتاب الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية درست ابن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه
إكمال تهذيب الكمال (1/ 160)يعتبر بحديثه من غير رواية درست بن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه
الثقات (6/ 67)قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: حديث جابر ليس صحيحا، لأن أبان بن صالح ضعيف. وقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور انتهى، وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم
تهذيب التهذيب (1/ 53)
ابن حجر
قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: حديث جابر ليس صحيحا، لأن أبان بن صالح ضعيف. وقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور انتهى، وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم
تهذيب التهذيب (1/ 53)وثقه الأئمة
تقريب التهذيب (1/ 103)
العجلي
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان
تهذيب الكمال (2/ 9)قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 53)
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال (2/ 9)وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (1/ 53)
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة: ثقة
إكمال تهذيب الكمال (1/ 160)
يحيى بن معين
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان
تهذيب الكمال (2/ 9)حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين قلت: أبان بن صالح كيف حديثه ؟ قال: ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 297)قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 53)
يعقوب بن شيبة
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان
تهذيب الكمال (2/ 9)قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 53)
ابن حزم
ووهم ابن حزم فجهله
تقريب التهذيب (1/ 103)قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: حديث جابر ليس صحيحا، لأن أبان بن صالح ضعيف. وقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور انتهى، وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم
تهذيب التهذيب (1/ 53)وقال الحافظ أبو محمد بن حزم في كتاب " المحلى " تأليفه، وذكر حديثه هذا: أبان ليس بالمشهور
إكمال تهذيب الكمال (1/ 160)
Notes on his narration
التوثيق الضمني
استشهد به البخاري
تهذيب الكمال (2/ 9)
التضعيف الاستثنائي
يعتبر بحديثه من غير رواية درست بن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه
الثقات (6/ 67)