بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

بصيرة فى ثم

[هى] حرف عطف يقتضى تأَخُّر ما بعده عمّا قبله، إِمّا تأْخيراً بالذات أَو بالمرتبة أَو بالوضع. وثُمَّتْ لغة فيه.

وقد ورد فى القرآن على ستَّة أَوجه:

الأَوّل: للعطف ﴿آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازدادوا كُفْراً﴾ .

الثَّانى: للتعجّب ﴿ثْمَّ الذين كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ .

الثالث: للابتداءِ ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الكتاب﴾ .

الرّابع: بمعنى الواو ﴿ثُمَّ الله شَهِيدٌ﴾ .

الخامس: بمعنى مع ﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الذين آمَنُواْ﴾ .

السّادس: بمعنى قبل ﴿ثُمَّ استوى إِلَى السمآء﴾ ﴿ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الجحيم﴾ ومنه قول الشاعر:

إِنَّ من مات ثم مات أَبوه ... ثمّ قد مات قبل ذلك جَدُّهْ