Skip to content

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز بصيرة فى البلد

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الفيروزآبادي

Printed page ٢/ ٢٧٢

بصيرة فى البلد

وقد ورد فى القرآن على خمسة أَوجه:

الأَوّل: بمعنى مَكَّة ﴿لاَ أُقْسِمُ بهاذا البلد﴾ ، ﴿وهاذا البلد الأمين﴾ ﴿اجعل هاذا البلد آمِناً﴾ ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إلى بَلَدٍ﴾ .

الثانى: بمعنى مدينة سبَأ: ﴿بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ﴾ .

الثالث: كناية عن جُمْلة المدُن: ﴿لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الذين كَفَرُواْ فِي البلاد﴾ .

الرّابع: بمعنى الأَرض لا نبات فيها: ﴿فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً﴾ ﴿فَسُقْنَاهُ إلى بَلَدٍ مَّيِّتٍ﴾ .

الخامس: بمعنى الأَرض الَّتى بها نبات: ﴿والبلد الطيب يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾ . وقيل: هو كناية عن النفوس الطَّاهرة، وبالذى خبث عن النفوس الخبيثة.

والبلد لغة: المكان المحدود، المتأَثِّر باجتماع قُطَّانِهِ، وإِقامتهم فيه. وجمعه