٢/ ٢١٤

بصيرة فى البعث

وقد ورد فى القرآن على ثمانية معانٍ:

الأَوّل: بمعنى الإِلهام: ﴿فَبَعَثَ الله غُرَاباً يَبْحَثُ﴾ أَى أَلهم.

الثانى: بمعنى إِحياءِ الموتى فى الدنيا: ﴿ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ﴾ ، ﴿فَأَمَاتَهُ الله مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ﴾ ، ﴿وكذلك بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا بَيْنَهُمْ﴾ أَى أَحييناهم.

الثالث: بمعنى الاستيقاظ من النوم: ﴿وَهُوَ الذي يَتَوَفَّاكُم بالليل وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بالنهار ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ﴾ أَى من النَّوم، ﴿ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الحِزْبَيْنِ أحصى﴾ .

الرابع: بمعنى التسليط ﴿بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً﴾ .

الخامس: بمعنى نَصْب القيّم والحاكم: ﴿فابعثوا حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ﴾ .

السّادس: بمعنى التعيين: ﴿ابعث لَنَا مَلِكاً﴾ أَى عيّن وبَيّن، ﴿قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً﴾ أَى قد عَيّن وبَيّن.