Skip to content

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين المبحث الثاني فرز النصوص النقدية

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

خالد الدريس

Printed page ٢٠٧

وأما يزيد فقد قال فيه ابن معين: (ليس به بأس) (١) وذكره ابن حبان في ثقاته (٢) ، إلا أن الذهبي قال: (تفرد عنه ابن إسحاق) (٣) ولم يتركه، وكذلك ابن حجر قال: (مقبول) (٤) ولم يقوه رغم ثناء ابن معين عليه.

ومحمد بن خثيم لم يرو عنه إلا محمد بن كعب فهو مجهول، وأما يزيد بن محمد بن خثيم فلم يرو عنه إلا محمد بن إسحاق ولكن تعديل ابن معين له لا يجعله مجهولاً.

٣٨- ... قال البخاري: (عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة عن النبي ﷺ، حديثه، في الكوفيين، ولم يتبين سماع بعضهم من بعض) (٥) .

عبد الرحمن بن علقمة مختلف في صحبته، وقد أثبتها عدد من العلماء منهم البخاري (٦) ، وقال ابن عبد البر: (لا تصح له صحبة) (٧) ، وقال: (في سماعه عنه - أي عن النبي ﷺ نظر) (٨) .

وأما عبد الملك فقد قال فيه الذهبي: (لا يعرف) (٩) ، وقال ابن حجر: (مجهول) (١٠) .

٣٩- ... قال البخاري في السند الذي يرويه عبد الله بن راشد الزوفي عن