موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين
الفصل الخامس هل أخرج مسلم في صحيحه أسانيد تكلم البخاري فيها بعدم ثبوت السماع
؟
من خلال تتبعي لنصوص البخاري ﵀ وجدته قد تكلم في ستة أسانيد من حيث عدم ثبوت السماع فيها، وقد أخرجها الإمام مسلم في صحيحه، وهذه الأسانيد هي:
أولاً: يكبر بن عبد الله الأشج عن حمران بن أبان.
ثانيًا: زيد بن أسلم عن حمران بن أبان.
ثالثًا: سليمان بن بريدة عن أبيه.
رابعًا: عبد الله بن معبد عن أبي قتادة.
خامسًا: عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة.
سادسًا: محمد بن المنكدر عن حمران بن أبان.
وسأذكر فيما يلي كلام البخاري في هذه الأسانيد، والمواضع التي أخرج مسلم فيها تلك الأسانيد مع مناقشة ذلك - إن شاء الله -.
أولاً: ذكر البخاري ﵀ بكير بن عبد الله الأشج فيمن روى عن حمران بن أبان ولم يذكر سماعًا، قال في ترجمة حمران بن أبان: (ومن روى عنه فلم يذكر سماعًا ملم بن كيسان، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم، وبكير، والمطلب بن حنطب، وابن أبي المخارق، وعبد الملك بن عبيد، وعثمان بن موهب) (١) .
وقد أخرج مسلم من طريق مخرمة بن بكير عن أبيه عن حمران مولى عثمان