موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١/ ٣٩١

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

ِ= ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وأورد ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٢١٨ قول أبيه: "لا أعرفه". وقال الذهبي في ميزان الاعتدال، والمغني في الضعفاء: "فيه جهالة". وقال في الكاشف: "وثقه ابن حبان". وقال ابن حجر في تقريبه: "مقبول".
نقول: لقد روى عنه أكثر من واحد، وما رأينا فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان وصحح ابن خزيمة حديثه، والحاكم، ووافقه الذهبي. فهو جيد الحديث، وانظر توضيح ذلك في تعليقنا على الحديث (٥٢٩٧، ٦٧٣١، ٦٧٨٤، ٧٣٧١) في مسند أبي يعلى الموصلي، وعبد الله هو ابن المبارك، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث.
والحديث في الإِحسان ٢/ ٢١٢ - ٢١٣ برقم (١٠٩٣). وما بين حاصرتين زيادة منه.
وأخرجه ابن هشام في السيرة ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩ من طريق ابن إسحاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤ من طريق إبراهيم بن إسحاق،
وأخرجه أبو داود في الطهارة (١٩٨) باب: الوضوء من الدم، من طريق الربيع
ابن نافع، كلاهما حدثنا عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/ ٣٥٩ من طريق يعقوب، حدثنا أَبي،
وأخرجه الحاكم ١/ ١٥٧ من طريق وهب بن جرير، حدثني أبي،
وأخرجه البيهقي في الطهارة ١/ ١٤٠ باب: ترك الوضوء من خروج الدم،
والدارقطني ١/ ٣٢٢ - ٣٢٤ باب: جواز الصلاة مع خروج الدم السائل من البدن، من طريق يونس بن بكير،
وأخرجه البخاري في التاريخ ٧/ ٥٣ من طريق أبي معمر، عن عبد الوارث، جميعهم عن محمد بن إسحاق بهذا الإِسناد. وصححه ابن خزيمة ١/ ٢٤ برقم (٣٦)، والحاكم ١/ ١٥٦ - ١٥٧ ووافقه الذهبي.
وعلقه البخاري في الوضوء ١/ ٢٨٠ بقوله: "ويذكر عن جابر أن النبي-ﷺ كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم، فنزفه الدم، فركع وسجد ومضى في صلاته" ..
وقال الحافظ في الفتح ١/ ٢٨١: "وصله ابن إسحاق في المغازي قال: حدثني صدقة بن يسار، عن عقيل بن جابر، عن أبيه مطولاً.
وأخرجه أحمد، وأبو داود، والدارقطني، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم كلهم من طريق ابن إسحاق، وشيخه صدقة ثقة، وعقيل -بفتح العين- لا أعرف راوياً عنه غير صدقة .... ". كذا قال هنا، وانظر ما قاله في التهذيب- ترجمة عقيل-. وانظر "تلخيص الحبير" ١/ ١١٤ - ١١٥. ومعالم السنن ١/ ٧٠.