٨/ ٩

٣٨ - كتاب الأدعية

١ - باب الدعاء (١) بأسماء الله تعالى

٢٣٨٢ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا خلف بن خليفة، حدثنا حفص ابن أخي أَنس بن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الدعاء: "استدعاء العبد ربه ﷿ العنايةَ، واستمداده إياه المعونة".
وقال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٢/ ٢٧٩: "هو أن تميل الشيء إليك بصوت وكلام يكون منك".
وقال-ﷺ: "الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ". ولذلك قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: ١٨٦]، فألغى الواسطة بينه وبين عباده وأما في قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٨٩].
- ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ [البقرة: ٢٢٢].
- ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ [الإسراء: ٨٥]. [وانظر الآيات: ٢١٥، ٢١٧، ٢١٩، ٢٢٠ من سورة البقرة، و ٤ من سورة المائدة، و ١٨٧ من سورة الأعراف، و١ من سورة الأنفال، و ٨٣ من سورة الكهف، و١٠٥ من سورة طه].
فإننا نرى أنه ﵎ قد أمر نبيه بقوله: (قُلْ) أن يبلغ السائلين، وهذه وظيفته التي رسمها الله تعالى له بقوله: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ =