الدلائل في غريب الحديث
حَفَاوَةً إِذَا عَنَيْتَ بِأَمْرِهِ، وَيُقَالُ فِي الْمَثَلِ «مَأْرَبٌ لَا حَفَاوَةٌ» ، وَيُقَالُ: رَجُلٌ حَفِيٌّ وَحَفٌّ: إِذَا كَانَ شَفِيعًا، قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
تَجُودُ بأَنْفُسِ الْأَبْطَالِ فِيهَا ... وَأَنْتَ بِنَفْسِكَ الْحَفُّ الضَّنِينُ
وَيُقَالُ: سَأَلَنِي فَحَفَوْتُهُ حَفْوًا إِذَا سَأَلَكَ فَحَرَمْتَهُ، وَالِاسْمُ الْحَفْوَةُ، وَحَفَاهُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ، أَيْ مَنَعَهُ، وَأَمَّا حِفْوَةٌ مِنْ حَفَا الْقَدَمِ، فَمَكْسُورٌ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ لمَّا صَعِدَ مَعَ النَّبيِّ ﷺ الْغَارَ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَدْ تَفَطَّرَتَا دَمًا، قَالَ: فَاسْتَبْكَيْتُ، وَعَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَتَعَوَّدِ الشَّقَاءَ وَالْحِفْوَةَ.
وَأَرَمَّ الرَّجُلُ: إِذَا سَكَتَ، وَضَمَّ شَفَتَيْهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسُيرُهُ فِي كِتَابِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ
٤٤ - وَقَالَ فِي حَدِيثِ النَّبيِّ ﷺ: «الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ السَّيِّدِ مِنَ الْمَعْزِ» .
حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَ: نا بِهِ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ: قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: نا أَبُو ثِفَالٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ