الدلائل في غريب الحديث
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ لِدُلَيْمٍ أَبِي زُغَيْبٍ، يَصِفُ صَقْرًا: أَحْمَرَ قَدْ مُرِّنَ كُلَّ التَّمْرِينْ
فَذَلَّ لِلْمَسْحِ بِهِ وَالتَّلْيِينْ
تَاحَ لَهُ أَعْرَفُ ضَافِي الْعُثْنُونِ
حَتْفُ الْحُبَارَيَاتِ وَالْكَرَاوِينْ
فَظَلَّ أَفْوَاهُ الْعُرُوقِ تَهْمِينْ
كَأَنَّ جَرَارًا هُذَامَ السِّكِينْ
جَزَّ لَهُ بِمِنْسَرِ أَفَانِينْ
جَزَّلَهُ: أَيْ قَطَّعَهُ، مُرِّنَ أَيْ ذَلَّلَ، تَاحَ لَهُ أَيْ عَرَضَ لَهُ، أَعْرَفُ، يَعْنِي: الصَّيَّادَ، ضَافِي الْعُثْنُونِ، أَيْ: طَوِيلُ اللِّحْيَةِ، وَالْأَوَاقِي: مَكَايِيلُ الزَّيْتِ، مُشَدَّدُ، وَقَدْ يُخَفَّفُ، وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ: - يَصِفُ غُئُورَ عُيُونِ الْإِبِلِ -. . . . . . . . . . . كَأَنَّهَا ... أَوَاقِي أَعْلَى زَيْتِهَا بِالْمَنَاصِفِ
انْتَهَى حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ وَيَتْلُوهُ: