الدلائل في غريب الحديث

قَالَ الْأَحْمَرُ: يُقَالُ: اذْهَبْ فَلَا أَرَيَنَّكَ بِعُقْوَتِي، وَعَقَاتِي وَسَحْسَحِي وَسَحَاتِي، وَحَرَايَ وَحَرَاتِي، وَذَرَايَ، وَلَا يَكُونُ ذَرَاتِي، مَعْنَاهُ: كُلُّهُ بِنَاحِيَتِي.

وَقَالَ غَيْرُهُ فِي مِثْلِهِ: يُقَالُ أَيْضًا: لَا أَرَيَنَّكَ بِجَنَابِي، وَلَا أَرَيَنَّكَ بِعُرَايَ وَعَرَاتِي، وَأَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا، لَثَابِتِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ: فَإِنِّي اللَّيْثُ مَرْهُوبًا حَرَاهُ ... وَعِنْدِي زَاجِرٌ دُونَ افْتِرَاسِي

وَيَمْنَعُهَا إِذَا دَارَتْ ضَرُوسٌ ... تُعَاطِي الْمَوْتَ أَنْفَاسًا بِكَاسِ

تَمَّ حَدِيثُ زَيْدٍ ﵀ وَيَتْلُوهُ

حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ﵀