الشبه، وهو باطل بما أبطلنا به حد أبي هاشم في الوجه الأول"١.
التعريفات المختارة هي:
١ - تعريف ابن الحاجب٢.
٢ - تعريف البيضاوي٣.
٣ - تعريف ابن السبكي٤.
التعريف الأول: قال ابن الحاجب: "مساواة فرع لأصل في علة حكمه"٥.
شرح التعريف: المساواة من النسب التي لا تعقل، ولا تتحقق إلا بين متعدد، فالمساواة المماثلة، وهي كالجنس يشمل كل مساواة، كمساواة فرع لأصل، أو فرع لفرع، أو فعل لفعل، أو ذات لذات.
فقوله فرع، قيد خرج به مساواة ذات لذات كمساواة زيد لعمرو، وأصل قيد خرج به مساواة فرع لفرع، كمساواة الأرز للذرة في الربا، وكلاهما فرع عن