التقييد الكبير للبسيلي

١٨٠

- (إِنْ تَرَكَ خَيْرًا. .). هو " فعل " لا " أفعل "، فلا يؤخذ منه أفضلية الغنى.

١٨٦

- (فليستجيبوا. .). قُدِّم على الإِيمان؛ لأن النظم سابق.

١٨٧

- (أُحِلَّ. .). يدل على أن الأصل الحظر.

- (هُنَّ لِبَاسٌ. .). قُدِّم؛ لأنه المقصود.

١٩٠

- (الذين يقاتلونكم. .). إن قلت: ما أفاد، وهو معلوم من (وقاتلوا)؟.

قلت: أفاد أنهم لا يقاتلون إلا من بدأهم.

- (لا يحب المعتدين). نفى المحبَّة تقتضي الذم الدال على التحريم، وهذا كقول النحاة " لا حبَّذا " ذم.