أخبار قبائل الخزرج

ابن القيم: [وذهب الصريخ بالمدينة إلى بني عمرو بن عوف فجاءت الإمدادات … ، حتى انتهوا إلى رسول الله ﷺ بذي قرد، قال عبد المؤمن بن خلف: فاستنفذوا عشر لقاح، وأفلت القوم بما بقي وهو عشر] فعقب ابن القيم على قول الدمياطي هذا فقال:

[قلت: وهذا غلط بين، والذي في «الصحيحين»: أنهم استنقذوا اللقاح كلها .. ] (١).

وكذلك تعقب محمد بن عبد الباقي الزرقاني (ت ١١٢٢ هـ) الحافظ الدمياطي فقال: «زعم الدمياطي وأبو حيان النحوي أن حليمة السعدية مرضعة النبي ﷺ لم تسلم-مردود-فقد ألف الحافظ مغلطاي البكجري جزءا حافلا سماه: «التحفة الجسيمة في إثبات إسلام حليمة»، وارتضاه علماء عصره» (٢).

وكذلك وهمه ابن حجر العسقلاني في شرح طويل عنده وقال: «وإذا تقرر جميع ذلك ظهر أن ابن جريج لم يهم كما جزم به الدمياطي ومن تبعه، وأن من وهمه هو الواهم والله أعلم» (٣).

وفي مخطوطة «أخبار قبائل الخزرج» للحافظ الدمياطي نقل من أهل النسب والأخبار كابن الكلبي ومصعب الزبيري وابن سعد، في تراجم بعض الصحابة من الخزرج صفة النفاق عنهم! (٤)، من دون أن يكون له تعقيب (٥) عن مكانة ومنزلة وفضل صحابة رسول الله ﷺ الذي توفي وهو عنهم راض، وتشديده في الوصية بالأنصار خيرا، ﵃ أجمعين.

***