فقه النوازل في العبادات

القرافي رحمه الله تعالى ذكر فرقاً بين رمضان وبين الصلاة (١) .

فقال بأن رمضان الشارع تَعبَّدنا بواحد من أمرين فقط ولم ينظر إلى الحساب:

الأمر الأول: رؤية الهلال ,وهي علامة كونية أفقية تدرك للجميع.

الأمر الثاني: إكمال العدة , فإذا لم نتمكن من رؤية الهلال، فإننا نقوم بإكمال العدة ثلاثين يوماً. ولهذا قال النبي ﷺ: " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإذا غم عليكم فأكملوا العدة " (٢) ، وفي صحيح البخاري: " فعدوا شعبان ثلاثين" (٣) .

وأما الحساب في رمضان فإن الشارع أبطله ولم يعتبره،لقول النبي ﷺ: " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا أو هكذا وهكذا وهكذا " (٤) ، يعني عقد إصبعه في الثالثة يعني الشهر إما أن يكون ثلاثين يوماً وإما أن يكون تسعة وعشرين يوماً.

أما الحساب في أوقات الصلاة فقد اعتبره الشارع، ودليل ذلك: