المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي - من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الإقرار)

أولًا: قول الصحابي:

عن يحيى (١)، عن علي قال: ((تضرب المرأة جالسة، والرجل قائمًا في الحد)). (٢)

وجه الدلالة: هذا الأثر عن الصحابي علي ﵁ بيانٌ في الهيئة التي يقام عليها الحد على الرجل وهي القيام. و قد أجمع الصحابة أن الرجل يضرب في الزنا قائمًا. (٣)

ثانيًا: المعقول:

وذلك أن في قيام الرجل عند إقامة الحد وسيلة إلى إعطاء كل عضو حظه من الضرب. (٤)

الرواية الثانية: ضرب الرجل في الحد وهو قاعدٌ.

* قال المرداوي ﵀: (وعنه، قاعدا. فعليها، يضرب الظهر وما قاربه.) (٥)

واستدلوا بالمعقول وذلك من وجهين:

الأول: أن الله تعالى لم يأمر في جلد الرجل بالقيام. (٦)

ونوقش: أن الله أيضًا لم يأمر بالجلوس، ولم يذكر الكيفية، ولكنها جاءت من دليل آخر وهو قول علي ﵁ (٧)

الثاني: أنه أستر له في حال إقامة الحد جالسًا (٨) وقياسًا على المرأة فكما أن المرأة تضرب وهي جالسة فكذلك الرجل فكلاهما مجلود في حد.