مجمل اللغة لابن فارس
معروف، وتكسر التاء، وهو الخاتام والخيتام.
قال الشاعر:
أخذُك خاتامي بغير حقَّ)
وختمت الشيء أختمه، إذا بلغت آخره والنبي - صلى الله عليه - خاتم الأنبياء وختام كل شرب: آخرهُ.
قال الله ﷿: ﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ﴾ أي: إن آخر ما يجدونه رائحة المسك.
(وذكر بعضهم: تختم الرجل عن الشيء تغافل.
قال: والمختمُ: الجوزة تدلكُ لتملاسَّ فينقدَ بها منها سائر الجوز) ، والختمُ العسل (وتسمى بالفارسية: التيرَ) .
ختن: (الختن: معروف) .
وختنتُ الصبيَّ ختناً.
[الختن: أبو المرأة] .
ختو: (وختوتُ الثوبَ: فتلت هدبه.
وتقول: عقابٌ خاتية، إذا آنقضتْ.
وآختتاتُها: انقضاضها) .
و (تقول) : أختتأتُ له آختتاءً، (إذا) ختلتهُ.
وقال بعضهم: ختأت الرجل عن الأمر، إذا كففتَهُ.
* * *
باب الخاء والثاء وما يثلثهما
خثر: خثُر اللبن وغيره، وهو خاثر.
وخثرَتْ نفسهُ.
وحكى بعضهم: خثر فلان في الحي، إذا أقا م فلم يكد يبرحُ.
خثل: الكسائي: خثلة البطن: ما بين السرة والعانة، ويقال: خثلةٌ، والتخفيف أكثر.
خثم: الخثمُ: غلظ الأنف.
ونعل مخثمةٌ: عريضة.
خثو: (الخثواءُ: المرأة المسترخية البطن.
ويقال) : خثى الثور خثياً وواحد الأخثاءِ خثىٌ.
* * *
باب الخاء والجيم وما يثلثهما
خجل: الخجلُ: أن يبقى الإنسان باهتاً (لا يتحدثُ: يقال منه: خجل) .
قال رسول
الله - صلى الله عليه - للنساء: إذا شبعتنَّ خجلتنَّ، ويقال: خجل الوادي، إذا كثر صوت ذبابه.
[وأخجل الحمضُ: طال] .
خجأ: (يقال) [رجل] خجأةٌ: أحمقُ.
(ويقال: أخجأني فلان إخجاءَ، إذا ألح عليه) .
وخَجَأ
الفحل أنثاهُ، (إذا) جامعها.
و (هو) فحلُ خجأةٌ: [كثير الضراب] .
* * *
باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله خاء
الخلجمُ: الطويل.
والخشارِمُ: الأصوات.
والخضرمُ: الرجل الكثير العطَّية.
وكل شيء كثير: خضرمٌ.
والخبعثنةُ من الرجال: الشديد، وبه شبه الأسد.
والخنديانُ: الكثير الشرَّ.
قال الفراء: