البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

الأزرق - بالإمالة بين بين (١)، والباقون بالفتح. وأدغم النون من "الكافرين" في نون ﴿نُزُلًا﴾: أبو عمرو، ويعقوب - بخلاف عنهما - والباقون بالإظهار.

قوله تعالى: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ﴾ [١٠٣] قرأ الكسائي بإدغام لام "هل" في النون (٢)، والباقون بالإظهار.

قوله تعالى: ﴿وَهُمْ يَحْسَبُونَ﴾ [١٠٤] قرأ ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر: بفتح السين (٣). والباقون بالكسر.

قوله تعالى: ﴿هُزُوًا﴾ [١٠٦] قرأ حفص بضم الزاي، وبعدها واو منصوبة منونة في الوصل وبغير تنوين في الْوَقْف، وقرأ حمزة بإسكان الزاي، وبعدها همزة ووار مفتوحة منونة في الوصل، وإذا وقف - نقل حركة الهمزة إلى الزاي، فوقف على زاي مفتوحة بعدها ألف، وله - أيضًا - الْوَقْف بإسكان الزاي، وبعدها واو مفتوحة بعدها ألف، والباقون بضم الزاي وبعدها همزة مفتوحة منونة في الوصل بغير تنوين في الوقف (٤).

قوله تعالى: ﴿قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ﴾ (١٠٩) قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بالياء التحتية على التذكير (٥). والباقون بالتاء الفوقية على التأنيث (٦).

* * *