البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

وألف بعدها وتخفيف الراء مضمومة (١). وقرأ الباقون كذلك، إلا أنهم شددوا الزاي (٢).

قوله تعالى: ﴿فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾ [الكهف: ١٧] قرأ أبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر، وقالون: بإسكان الهاء (٣). والباقون بالضم. وأثبت الياء بعد الدَّال - في الوصل -: نافع، وأبو عمرو، وأبو جعفر، وأثبتها يعقوب وقفًا ووصلًا. والباقون بغير ياء وقفًا ووصلًا.

قوله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُهُمْ﴾ [الكهف: ١٨] قرأ ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر: بفتح السين (٤). والباقون بكسرها (٥).

فوله تعالى: ﴿لَوِ اطَّلَعْتَ﴾ [الكهف: ١٨] قرأ الكسائي وورش بتغليط اللَّام بعد الطاء (٦). والباقون بترقيقها، ولم يرقق الراء من "فرار".