واحدة مكسورة، وابن كثير فيهما بهمزتين، الأولى محققة، والثانية مسهلة من غير إدخال بينهما؛ وكذا أبو عمرو، إلا أنه يدخل بينهما ألفًا فيهما، وابن عامر، وأبو جعفر في الأول بهمزة واحدة مكسورة، وفي الثانية بهمزتين الأولى مفتوحة، والثانية مكسورة، وسهل الثانية أبو جعفر، وأدخل بينهما ألفًا وحققهما ابن عامر، إلا أن هشامًا أدخل بينهما -بخلاف عنه-، وابن ذكوان لم يدخل، والباقون بهمزتين محققتين من غير إدخال بينهما (١).
قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ [الإسراء: ٩٩] قرأ حمزة بالمد على .. بخلاف عنه (٢) والباقون بغبر مد.
قوله تعالى: ﴿رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا﴾ [الإسراء: ١٠٠] قرأ نافع، وأبو عمرو، وأبو جعفر -في الوصل-: بفتح الياء (٣)، والباقون بالإسكان.
قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ [الإسراء: ١٠١] قرأ ابن كثير، والكسائي، وخلف: بفتح السين ولا همز بعدها (٤). والباقون بإسكان السين وهمزة مفتوحة بعدها (٥). وسهل الهمزة