Printed page ٢/ ٧٧
وروى - أيضًا - عن ابن ذكوان بإسكان التاء، وفتح الباء الموحدة، وهو ضعيف جدًّا (١) .
قوله تعالى: ﴿قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ﴾ [٩٠] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: "إِنَّهُ" بكسر الهمزة (٢) .
والباقون بالفتح (٣) .
قوله تعالى: ﴿بَنُو إِسْرَائِيلَ﴾ [٩٠] قرأ أبو جعفر بتسهيل الهمزة من "إسْرَائيل"، مع المد والقصر (٤) . وعن ورش في الهمزة المد والقصر (٥) .
قوله تعالى: ﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ﴾ [٩١] اتفق القراء على همزة الوصل التي بين همزة الاستفهام وبين لام التعريف في البدل وفي التسهيل. ونقل نافع، وأبو جعفر - بخلاف
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) قوله ضعيف هو كلام خطأ، فهدا الوجه لا يعتد به، ولا تجوز القراءة به. ↩︎
(٢) قال ابن الجزري:↩︎
(٣) والحجة لمن فتح أنه وصل آخر الكلام بأوله وهو يريد آمنت بأنه فلما أسقط الباء وصل الفعل إلى "أن" فعمل فيها. ↩︎
(٤) مع المد والقصر لتغير السبب، وإذا قرئ له بالإشباع على طريق العراقيين كان له ثلاثة أوجه، واعلم أن كل حرف مد واقع قبل همز مغير يجوز فيه المد والقصر؛ فالمد لعدم الاعتداد بالعارض وهو التسهيل، والقصر اعتدادًا بالعارض، قال ابن الجزري:↩︎
(٥) هذا الوجه لورش من طريق الأزرق، وقد اختلف في مد الياء فيها كنظائره للأزرق فنص بعضهم على مدها واستثناها الشاطبي والوجهان في الطيبة قال ابن الجزري:↩︎