البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

واتفقوا على رفع النون من معناه الإخبار عن القيامة، وهو كائن لا محالة.

قوله تعالى: ﴿آزَرَ﴾ [٧٤] قرأ يعقوب برفع الراء (١).

والباقون بالنصب (٢)، وورش على أصله بالمد والتوسُّط والقصر على الهمزة.

قوله تعالى: ﴿رَأَى كَوْكَبًا﴾ [٧٦] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر شعبة، وابن ذكوان بإمالة الراء والهمزة معًا محضة.

وقرأ أبو عمرو بإمالة الهمزة، واختلف عن السوسي - عنه - في الراء.

وقرأ ورش (٣) بإمالة الهمزة والراء معًا بين بين، وهو على أصله في المد والتوسّط والقصر (٤).

والباقون بالفتح.

قوله تعالى: ﴿رَأَى الْقَمَرَ﴾ [٧٧] ﴿رَأَى الشَّمْسَ﴾ [٧٨] قرأ حمزة (٥) بإمالة الراء وبفتح الهمزة في الوصل.

وقرأ أبو شعيب السوسيّ، وشعبة بإمالة الراء والهمزة، وفتحهما أيضًا.