Printed page ١/ ٢٤٤
قوله تعالى: ﴿مُضَاعَفَةً﴾ [١٣٠] قرأ ابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب بتشديد العين (١) .
والباقون بتخفيف العين، وقبلها ألف (٢) .
قوله تعالى: ﴿أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾ [١٣١] قرأ أبو عمرو، والدوري - عن الكسائي - ورويس بالإمالة محضة، واختلف عن ابن ذكوان: فأماله الصّوريّ، وفتحه الأخفش (٣) ، وأماله ورش بين بين، من طريق الأزرق. والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا﴾ [١٣٣] قرأ نافع، وابن عامر، وأبو جعفر بغير واوٍ قبل السين (٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) اتفق الثلاثة على فتح الفاء ولكن ابن عامر ويعقوب قرآ بحذف الألف وتضعيف العين فيصير النطق ﴿فَيُضَاعِفَهُ لَهُ﴾ أما عاصم فقد قرأها بالألف مع تخفيف العين فيصير النطق ﴿فَيُضَاعِفَهُ﴾ قال ابن الجزري:﴿مُضَاعَفَةً﴾ بآل عمران، و ﴿يُضَاعِفْهَا﴾ بالنساء، و ﴿يُضَاعَفُ لَهُمُ﴾ بهود، ﴿ويضاعف﴾ بالفرقان، و ﴿يُضَاعَفْ لَهَا﴾ بالأحزاب، و ﴿يُضَاعَفْ لَهُ﴾ و ﴿يُضَاعَفُ لَهُمْ﴾ بالحديد، و ﴿يُضَاعِفْهُ﴾ بالتغابن، فإن ابن كثير وابن عامر وأبا جعفر ويعقوب يقرأون بالتشديد مع حذف الألف في جميعها. (الكشف عن وجوه القراءات ١/ ٣٠١، شرح طيبة النشر ٤/ ١٠٧، الغاية ص ١١٥، حجة القراءات ص ١٣٩). ↩︎
(٢) وحجة من خفف وأثبت الألف: أن أبا عمرو حكى أن ضاعفت أكثر من ضعّفت؛ لأن ضعَّف معناه مرتان، وحكى أن العرب تقول ضعفت درهمك؛ أي جعلته درهمين، وتقول: ضاعفته؛ أي جعلته أكثر من درهمين (الكشف عن وجوه القراءات ١/ ٣٠٠، إتحاف فضلاء البشر ص ١٥٩، ١٦٠، السبعة ص ١٨٥). ↩︎
(٣) سبق بيان ذلك قريبًا (وانظر إتحاف فضلاء البشر (ص: ١٣٠) وابن مهران الأصبهاني في المبسوط (ص: ١١٢). ↩︎
(٤) احتج من قرأ بحذف الواو بأن ذلك قصة مستأنفة غير متعلقة بما قبلها كما قال ﴿وإذ قال موسى لقومه .. ﴾ ثم قال: ﴿قالوا أتتخذنا هزوًا﴾ قال ابن الجزري: = ↩︎