١/ ١٤٦

قوله تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ [١٥٢] قرأ ابن كثير بفتح الياء (١). والباقون بالسكون.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) اختلف القراء في خمسة وثلاثين موضعًا؛ فقرأ نافع وأبو عمرو وكذا أبو جعفر بفتح سبع ياءات من ذلك وهي ﴿مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ﴾ [الكهف: ١٠٢] و ﴿إِنِّي أَرَانِي﴾ الأولان بيوسف الآية ٣٦ و ﴿يَأْذَنَ لِي أَبِي﴾ فيها ﴿اجْعَلْ لِي آيَةً﴾ بآل عمران الآية ٤١ ومريم الآية ١٠ و ﴿ضَيْفِي أَلَيْسَ﴾ بهود الآية ٧٨، وقرأ هؤلاء بفتح ﴿وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾ بطه الآية ٢٦، وقرأ ابن كثير وورش من طريق الأصبهاني بفتح ﴿ذَرُونِي أَقْتُلْ﴾ بغافر الآية ٢٦، وقرأ نافع والبزي وأبو عمرو وكذا أبو جعفر ﴿إِنِّي أَرَاكُمْ﴾ بهود الآية ٨٤، و ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ﴾ بهود الآية ٢٩ والأحقاف الآية ٢٣ بالفتح، وقرأ هولاء بفتح ﴿تَحْتِي أَفَلَا﴾ بالزخرف الآية ٥١، وقرأ نافع وابن كثير وكذا أبو جعفر بفتح ﴿لَيَحْزُنُنِي أَنْ﴾ بيوسف الآية ١٣ و ﴿حَشَرْتَنِي أَعْمَى﴾ بطه الآية ١٢٥ ﴿تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ﴾ بالزمر الآية ٦٤ ﴿أَتَعِدَانِنِي أَنْ﴾ بالأحقاف الآية ١٧، وقرأ نافع وكذا أبو جعفر بالفتح في ﴿سَبِيلِي أَدْعُو﴾ بيوسف الآية ١٠٨ و ﴿لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ﴾ النمل الآية ٤٠، وقرأ ابن كثيرًا ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ بالطول الآية ٦٠ بالفتح وقرأ أيضا بالفتح ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ البقرة الآية ١٥٢، وقرأ ورش من طريق الأزرق والبزي بفتح ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ﴾ بالنمل الآية ١٩ والاحقاف الآية ١٥، وقرأ نافع وأبو عمرو وكذا أبو جعفر بفتح ﴿عِنْدِي أَوَلَمْ﴾ بالقصص الآية ٧٨، واختلف فيها عن ابن كثير فروى جمهور المغاربة والمصريين عنه الفتح من روايتيه وقطع جمهور العراقيين للبزي بالإسكان ولقنبل بالفتح والإسكان لقنبل من هذه الطرق عزيز لكن رواه عنه جماعة وأطلق الخلاف عن ابن كثير الشاطبي والصفراوي وغيرهما وكذا في الطيبة قال في النشر: وكلاهما صحيح عنه غير أن الفتح عن البزي ليس من طرق الشاطبية والتيسير وكذا الإسكان عن قنبل انتهى، وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وكدا أبو جعفر بفتح ﴿لَعَلِّي﴾ بيوسف الآية ٤٦ وطه الآية ١٠ والمؤمنون الآية ١٠٠ وموضعي القصص الآية ٢٩ وغافر الآية ٣٦، وقرا هؤلاء وحفص بفتح ﴿مَعِيَ﴾ بالتوبة الآية ٨٣ والملك الآية ٢٨، وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وكذا أبو جعفر بفتح ﴿مَا لِي أَدْعُوكُمْ﴾ بغافر الآية ٤١ لكن بخلف عن ابن ذكوان فالصوري عنه كذلك والأخفش بالإسكان، وقرأ هؤلاء بفتح ﴿أَرَهْطِي أَعَزُّ﴾ بهود الآية ٩٢ لكن بخلف عن هشام والوجهان صحيحان عنه لكن الفتح أشهر وأكثر، قال ابن الجزري:
واجعل ضيفي دوني يسرلي ولي .... يوسف إني أولاها (حـ) ــلل
(مدا) وهم والبز لكني أرى … تحتي مع أني أراكم و (د) رى
ادعوني واذكروني ثم المدني … والمك قل حشرتني ويحزنني
مع تأمروني تعدانني و (مدا) … يبلوني سبيلي (ا) تل (ثـ) ق (هـ) ــدى
فطرني وفتح أوزعني (جـ) لا … (هـ) ـــوى وباقي الباب (حرم) (حـ) ــملا
وافق فق معي (عـ) ــلا (كـ) ـــفؤ وما … لي (لـ) ــذ (مـ) ــن الخلف لعلي (كـ) ــرما
رهطي (مـ) ـــن (لـ) ــي الخلف عندي … (د) ونا خلف وعن كلهم تسكنا
ترحمني تفتني اتبعن أرني
(شرح طيبة النشر ٣/ ٢٦٤ - ٢٧١، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر - الدمياطي ج ١/ ص ١٤٥). ↩︎