الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

٢٤٨

[وإجماع (١) (٢) المسلمين، وما كان في معناه.

٤٧ - ولا نبتدع في دين الله ما لم يأذن لنا (٣).

٤٨ - ولا نقولُ على الله ما لا نعلم (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الإجماع حجة شرعية، ومصدر من مصادر التلقي عند أهل السنة والجماعة يجب الأخذ به وهو محل إجماع بينهم، لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ [النساء: ١١٥] ولقوله ﷺ: «عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوبة الجنة فليلزم الجماعة» رواه الترمذي: رقم (٢١٦٥) وقال عنه: حسن صحيح غريب من هذا الوجه. ونقل الإجماع غير واحد، انظر: في المسألة (الحجة في بيان المحجة ١/ ١٩) (ودرء تعارض العقل ٧/ ١٠٥) (مجموع الفتاوى ١١/ ٤٣٧) والاستقامة (٢) ٢٠٦ - ٢٠٧) والفقيه والمتفقه (١/ ٣٩٧). ↩︎

(٢) ما بين القوسين زيادة من د. هـ. و، وفي باقي النسخ إجمال ولا شك بأن هذا خطأ من الناسخ. ↩︎

(٣) إشارة منه لقوله تعالى ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ﴾ سورة الشورى آية (٢١) ولقوله ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" أخرجه البخاري ك: الصلح، ب: إذا اصطلح على صلح جور حديث رقم (٢٦٩٧)، ومسلم ك: الأقضية ب: كراهة قضاء وهو غضبان حديث رقم (١٧١٨)، ولقوله ﷺ: "فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة" أخرجه مسلم في صحيح في ك: الجمعة ب: تخفيف الصلاة والخطبة حديث (٨٦٧). ↩︎

(٤) إشارة منه لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ سورة الأنبياء آية (٣٦) ↩︎