نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

جـ: هذا حديث محفوظ موجود في الكتب بلفظ (إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَانِ) لكن في سنده ضعف.

س: ما صحة حديث (من أضحك مصلياً فكأنما أبكى نبياً)؟

جـ: لا أصل له.

س: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله) هل هذا حديث أم لا؟

جـ: هذا حديث صحيح بلفظ (مَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرْ اللَّهَ) (١).

س: (علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل) هل هذا حديث صحيح؟

جـ: هو ضعيف.

س: (من قرأ حم (الدخان) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك) هل هو حديث صحيح؟

جـ: ضعيف.

س: ما صحة الحديث (من أضحك مصلياً فكأنما أبكاني)؟

جـ: لا صحة له.

س: نرجوا من فضيلتكم إرشادنا إلى بعض الكتب التي جمعت الأحاديث الموضوعة مع ذكر أسماء المؤلفين إن أمكن؟

جـ: (الموضوعات) لا بن الجوزي و (الآلئ المصنوعة) للسيوطي و (تنزيه الشريعة المرفوعة) لابن عراق الكناني و (تذكرة الموضوعات) لابن طاهر الفتني و (الفوائد المجموعة) للشوكاني و (النخبة البهية) للأمير المالكي و (اللؤلؤ الموضوع) للقاوقجي و (المصنوع) للملا على القاري.

س: ما رأيكم في الحديث الذي يقول: من قرأ سورة كذا فله كذا من الفضل هل هو صحيح أم لا؟

جـ: موضوع.

س: ما رأيكم في حديث (ثلاث جدهن جد وهزلهن جد) (٢) ومنها الطلاق، هل هو صحيح أم لا؟

جـ: جمهور المحدثين يحكمون على هذا الحديث الذي هوبلفظ (ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ، النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ