جـ: الأسماء التي لم يرد عن النبي ﷺ فيها أثر لا بأس بالتسمي بها والتسمي بأسماء البلدان لا بأس به، وقد كان هناك أناس يتسمون ببلدانهم وأقرهم النبي ﵌ ولم يأمرهم بتغييره مثل (هند) تسمى به ذكر مثل (هند بن أبي هالة) وأنثى مثل (هند بنت عتبة) ولم ينكر النبي ﵌ عليهم هذا الاسم مع أنه اسم تلك البلاد المشهورة ب (الهند).
تحريم تلطيخ رأس المولود بدم العقيقة وتحريم ذبح أذن المولود لأنه مثلة
س: ما حكم خدش الإذن للطفل أو الطفلة وتلطيخ رأس الطفل بدم العقيقة؟
جـ: عندي أنه لا يجوز تلطيخ الطفل بالدم ولا يجوز ذبح أذن الطفل أو الطفلة لأنه مثلة وقد نهى الرسول ﷺ عنها في حديث (كَانَ يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنْ الْمُثْلَةِ) (٢) وبعض العلماء أجازوا تعليق القرط للبنت، أما الولد فلا ينبغي تعليق الأقراط في أذنه وكان البعض من الناس يعلقون الأقراط في آذان الأطفال، الذكر والأناث، قال الشاعر ابن الوردي واسمه عمر بن الوردي وقد مر به صبي في أذنه قرطان:
مر بنا مقرَّط ووجهه يحكي القمر … قلت أبو لؤلؤة منه خذوا ثأر عمر
وفي هذا البيت تلميح بقصة قتل عمر بن الخطاب لأنه قصد أن يأخذوا ثأر عمر ابن الوردي لأنه فتن بجمال هذا الولد المقرط، وفيه تلميح إلى قصة أبي لؤلؤة المجوسي الذي قتل عمر بن الخطاب ﵁، والولد المقرَّط هو الذي علق في أذنيه قرطين.
عدم مشروعية إقامة احتفال في آخر السنة الأولى من و لادة المولود
س: يوجد أناس يعملون مؤدبة واجتماعات وأفراحا في أوآخر السنة الأولى من ولادة أطفالهم ويسمون ذلك عيد ميلاد، فهل عملهم هذا مباح أم أنه بدعة وتقليد للأجانب؟