نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

والتي في المقاصد هي قول السخاوي (ما علمته) والمؤدي واحد، هذا وممن نفى وجود هذا الحديث المحدث مرعي الكرمي في (فوائده المجموعة) وغيره من المتأخرين والخلاصة لما جاء في جوابي هذا هي:

أن علماء الحديث لم يذكروا حديث (خير الأسماء ما حمد أو عبد) في كتبهم التي جمعت الكثير الطيب من كلام النبي ولا وجود لهذا الحديث أصلاً في السنن ولا في المعاجم ولا في المستندات لا بسند صحيح ولا حسن ولا ضعيف.

إن المتأخرين من المحدثين لم يعثروا له على أصل ولا علموه حديثاً ولا وقفوا عليه ومن هؤلاء السخاوي والسيوطي والديبع والعجلوني والزرقاني والملا على القارئ والقاوقجي والغزى والأزهري والكرمي والألباني الحافظ المعاصر وغيرهم.

جواز التكني بأبي القاسم

س: هل يجوز لشخص أن يكني ابنه (بأبي القاسم) أم أنه غير جائز؟

جـ: لا مانع لرجل أن يكني ولده بأبي القاسم كما أنه لا مانع له أيضاً في أن يكني نفسه بتلك الكنية وما ورد النهي عن التكني بأبي القاسم في حديث (تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي) (١) محمول على عصره ﵌ بدليل ما ورد في سنن أبي داود وسنن الترمذي من تجويز النبي ﵌ من التكني بهذه الكنية في حديث (مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي، أَوْ مَا الَّذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي) (٢) وحديث (يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ فَكَانَتْ رُخْصَةً لِي) (٣).

س: ما حكم التسمي بهذه الأسماء عبد النبي، عبد النور، عبد المطلب؟

جـ: عبدالنبي لايجوز، عبدالنور لايجوز، عبدالمطلب يجوز.

جواز أن تلقب أسرة نفسها بيت المصطفى

س: امرأة من بيت مصطفى، هل يجوز أن تلقب بيت المصطفى؟

جـ: لا مانع.