نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

كتاب الأيمان

مشروعية الحلف بالله أو باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفات الله تعالى

س: ما هو المشروع في الأيمان؟

جـ: المشروع هو الحلف بالله أو باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفات الله تعالى.

س: رجل يقسم بدين الكعبة فأجبنا بأنه لا يجوز أن يقسم بهذا فأجاب بأن الكعبة ليس لها دين، فهل يجوز القسم بهذه الطريقة؟ وهل يجوز أن نقول أو نطلق بأن ليس للكعبة دين؟

جـ: اعلم بأن الرسول ﵌ قال (أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ) (١) وبناءً على ذلك فمن حلف بدين الكعبة فقد خالف الرسول الكريم ﵌ وعليه التوبة والاستغفار، ولا فرق بين أن يقول بالكعبة أو يقول بدين الكعبة فالكل غير جائز، ولا مانع بأن يحلف برب الكعبة لأن رب الكعبة هو الله فإذا حلف برب الكعبة فكأنه حلف بالله وحكم الحلف برب الكعبة مثل الحلف بالله تعالى.

تحريم الحلف بغيرالله أو باسم من أسمائه

س: ما حكم من يحلف بالنبي ﷺ؟

جـ: لا يجوز الحلف بغير الله ﷿ لا بالآباء ولا بالأمهات ولا بأيِّ مخلوق حتى ولا بالأنبياء والمرسلين لحديث (أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ).

س: هل يجوز التحليف بـ والله الحاطم الناقم؟

جـ: الحاطم الناقم ليست من أسماء الله.

س: ما الحكم فيمن يحلف بـ الأمانة، الكعبة، الشرف؟

جـ: قد نهى النبي ﷺ عن الحلف بالأمانة، كما لا يجوز الحلف بالكعبة، ولا مانع من الحلف برب الكعبة وهو الله لا بالكعبة لحديث (أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ).

س: ما الحكم فيمن يقول قسماً بآيات الله؟ أو أقسم بآيات الله؟

جـ: لا قسما إلا بالله أوباسم من أسمائه أو بصفة من صفاته ﷾ لحديث (أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ).