نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

جـ: يحرم على الإنسان أن يرجع في هديته لقول النبي ﷺ (الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ) (١) وفي رواية (الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِد فِي قَيْئِهِ) (٢) بعض العلماء قالوا: هذا التشبيه المنفر الموحش يدل على التحريم، وقال بعض العلماء: الرجوع في الهدية مكروه فقط لأن النبي ﷺ شبه الراجع في هديته كالكلب الراجع في قيئه، والكلب حيوان غير مخاطب بالتكاليف، وعندي أن الرجوع في الهدية حرام.

وجوب التسوية بين الأولاد في الهدايا أو الهبات

س: هل يشرع للإنسان أن يهدي لأحد أولاده أو لبعضهم؟

جـ: يجب على الإنسان إذا أهدى لأحد أولاده هدية أو كسوة أو نقوداً أو قرضاً أو هبة أو أيَّ شيء فيجب عليه أن يهدي للآخرين مثله ويجب عليه التسوية بينهم، فإذا أهدى أو وهب لبعضهم أو لأحد منهم فيجب عليه أن يعطي كل واحد من الآخرين مثله، وإذا زوج بعضهم يجب عليه أن يزوج الآخرين مثله لقول النبي ﷺ (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ) (٣) وإذا أوصى للبعض فيُعطي الآخرين مثله حتى ولو لم يوص لأنه من باب وجوب التسوية بين الأولاد لحديث (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ).

س: والدي يفضل أخي عليَّ ويمكنه من ماله ليتصرف به كيف يشاء وأنا ساهمت في هذا المال بعملي حينما كنت خارج الوطن وسعيت مع والدي وحرمني من سعيي، فما العمل؟

جـ: اعلم بأن الجواب مترتب على صحة ما جاء في سؤالك هذا، فإذا صح أنك عملت وسعيت وتعبت فلك من المال المكتسب في المدة التي عملت فيها بقدر سعيك وجهدك وتعبك من تاريخ شروعك في العمل مشاركة لوالدك إلى تاريخ انفصالك عنه، واللازم عليك هو التوسط بأحد أقارب والدك أو أصدقائه لكي يفهم والدك بأحسن أسلوب أن عليه أن يعطيك قدراً من المال المكتسب في الأيام التي عملت فيها، وإذا حصل خلاف في القدر الذي تستحقه فاللازم أن يختار والدك عدلاً خبيراً بعملك وأن تختار عدلاً خبيراً بعملك ليجتمعا معاً ويتفاوضا ويقدرا لك ما يلزم من الكسوبة بحسب عملك وسعيك وجهدك، وإذا لم يقتنع والدك فلا مانع لك من الحضور عند القاضي الشرعي في المنطقة أو من يحصل عليه التراضي من القضاة لحل المشكلة، وهذا كله مبني على أن هناك مالاً مكتسباً غير أصلي وأنه حصل وقد بلغت وشاركت في تحصيله، وإذا لم يكن هناك مال مكتسب أو كان موجوداً قبل بلوغك ومشاركتك في العمل أو كان بعد بلوغك ولكنك ما كنت تعمل ولا تشارك والدك في السعي فلا حق لك