أمَّا الهاء فتُزاد لِبيان الحركة، في نحو: فِهْ، وارمِهْ١، وزعم أبو العبَّاس٢ أنها لا تُزاد في غير ذلك. ولذلك لم يجعلها من الحروف الزوائد كما تقدَّم٣. والصحيح أنها تُزاد في غير ذلك، إِلَّا أنَّ ذلك قليلٌ جدًّا. فالذي زِيدت فيه من غير ذلك: أُمَّهَةٌ٤ وهِجْرَعٌ وهِركَولةٌ وهِبْلَعٌ٥ وأَهْراقَ وأَهْراحَ الماشِيةَ.
أمَّا أُمَّهة ففيها خلاف، فمنهم من جعل الهاء فيه٦ زائدةًَ، ومنهم من جعلها أصليَّةً. فالذي [٢٠أ] يجعلها٧ زائدة يستدلُّ على ذلك بأنها في معنى الأُمّ. قال٨:
أُمَّهَتي خِندِفُ والياسُ أَبِي
أي: أُمّي. إِلَّا أنَّ الفرق بين أُمَّهة وأُمّ أنَّ "أُمَّهة" إِنما تقع في الغالب على مَن يَعقل، وقد تُستعمل فيما لا يَعقل. وذلك قليل جدًّا، نحو قوله٩: