باب ما جاء في الكهان ونحوهم

روى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال: "من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه، لم تقبل له صلاة أربعين يوما١". وعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ" رواه أبو داود٢.

وللأربعة والحاكم، وقال: صحيح على شرطهما، عن:٣ "من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم٤". ولأبي يعلى بسند جيد عن ابن مسعود مثله موقوفا.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ رواه مسلم: كتاب السلام باب تحريم الكهانة وإتيان الكهَّان (٤ / ١٧٥١) حديث رقم: (٢٢٣٠) . دون زيادة لفظة: "فصدقه". وهي عند أحمد (٤ / ٦٨) (٥ / ٣٨٠) .
(السنن) ٤ / ٢٢٥ (كتاب الطب) (باب في الكاهن) حديث رقم (٣٩٠٤) . قال الترمذي (السنن) ١ / ٢٤٢ حديث (١٣٥) : (وضعف محمد هذا الحديث من قبل إسناده) . وقال المناوي (فيض القدير) ٦ / ٢٤: (قال البغوي: سنده ضعيف. وهو كما قال. وقال ابن سيد الناس: فيه أربع علل: التفرد عن غير ثقة وهو موجب للضعف, وضعف رواته, والانقطاع, ونكارة متنه. وأطال في بيانه. وقال الذهبي في (الكبائر) ليس إسناده بالقائم ... وقال البخاري: لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة) . اهـ.
٣ قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ في "فتح المجيد"ص ٢٥٦: (هكذا بيض المصنف لاسم الراوي, وقد رواه أحمد والبيهقي والحاكم عن أبي هريرة مرفوعا) .
٤ ليس هو عند الأربعة بلفظ: (من أتى عرافا أو كاهنا) ، وإنما رووه بلفظ: (من أتى كاهنا) فقط دون ذكر العراف. ولفظ المؤلف رواه الحاكم- كما قال- (المستدرك) ١ / ٨٨ وقال: (هذا حديث صحيح على شرطهما جميعا من حديث ابن سيرين ولم يخرجاه) . وقال الذهبي: (على شرطهما) . وقال المناوي (فيض القدير) ٦ / ٢٣: (قال الحافظ العراقي في أماليه: حديث صحيح, ورواه عنه البيهقي في (السنن) ٨ / ١٣٥. فقال الذهبي: إسناده قوي) . اهـ.