مجلة البحوث الإسلامية

فصل [تأريخ استعمال الألقاب وحكمها]

وأما الألقاب، فكانت عادة السلف: الأسماء والكنى، فإذا [أكرموه] (١) كنوه بأبي فلان (٢)، تارة يكنون الرجل بولده [وتارة بغير ولده] (٣)، كما [كانوا] (٤) يكنون من لا ولد له، إما بالإضافة إلى اسمه، أو اسم أبيه، أو ابن سميه (٥)، أو إلى أمر (٦) [له] (٧) به تعلق (٨)؛ كما كنى النبي ﷺ عائشة [باسم] (٩) ابن أختها: عبد الله (١٠) (١١)، وكما يكنون داود: أبا (١٢) سليمان؛ لكونه باسم داود [﵇] (١٣). الذي اسم ولده سليمان، وكذلك كنية إبراهيم: أبو إسحاق، وكما كنوا (١٤) عبد الله بن عباس أبا العباس، وكما كنى النبي ﷺ أبا هريرة باسم هرة (١٥) كانت [تكون] (١٦) معه (١٧)، وكان الأمر على