مجلة البحوث الإسلامية

معذور لجهله (١).

الراجح:

من خلال عرض آراء الفقهاء وأدلتهم يتضح لي أن ما ذهب إليه أصحاب القول الثاني من أن كلام الجاهل لا يبطل الصلاة هو القول الراجح.

وذلك لما يلي:

١ - دلالة السنة الصحيحة الثابتة في ذلك.

٢ - أن الجهل عذر من الأعذار المعتبرة في الشريعة الإسلامية.