الأشواط تثبت بدليل آخر، وهو الإجماع، ولا إجماع في الزيادة على أكثر الأشواط.
الثاني: وبقوله ﷺ: «الحج عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع، فقد تم حجه (١)».
وجه الاستدلال منه:
إخبار النبي ﷺ بأن الحج عرفة، وأن من جاءها قبل صلاة الفجر ليلة النحر فقد تم حجه، مع العلم ببقاء ركن آخر عليه، دليل على أن الشارع اعتبر في هذه العبادة إقامة الأكثر مقام الكل، بخلاف الصلاة والصيام (٢).