النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

١/ ٣٣٠

وبهز١ وأبوه٢ وثقهما جماعة. وصحح حديث بهز غير واحد من الأئمة. نعم وتكلم في بهز غير واحد، لكنه لم يتهم ولم يترك.

وقد علق البخاري حديثا من نسخة بهز بن حكيم فلم يذكر إلا الصحابي وهو معاوية بن حيدة جد بهز، فأتى بصيغة التمريض٣ وقوله في الطهارة٤ أيضا وقالت عائشة ﵂: "كان النبي ﷺ يذكر الله تعالى على كل أحيانه".

وقد اخرج مسلم٥ هذا الحديث من طريق خالد بن سلمة٦ عن عبد الله البهي٧ عن عروة

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ بهز بن حكيم بن معاوية القشيري، أبو عبد الملك صدوق من السادسة مات قبل ستين ومائة/خت ٤. تقريب ١/١٠٩. وقال الذهبي: "وقال ابن حبان: "كان يخطئ كثيرا". وقال أبو حاتم: "لا يحتج به". فأما أحمد وإسحاق فاحتجوا به". ميزان الاعتدال ١/٣٥٣.
٢ حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه وعنه ابنه بهز والجريري، قال النسائي: "ليس به بأس". الكاشف ١/٢٤٩، والتقريب ١/١٩٤ وقال من الثالثة/خت ٤. وبعد معرفة بهز وأبيه تبين أن في حكم الحافظ بصحة حديثهما تساهل.
أما جده فهو معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيري صحابي نزل البصرة ومات بخرسان وهو جد بهز بن حكيم/ خت ٤. تقريب ٢/٢٥٩، والكاشف ٣/١٥٦.
(خ) ٦٧ كتاب النكاح ٩٢ باب هجرة النبي ﷺ نساءه في غير بيوتهن قال: ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير أن لا تهجر إلى في البيت والأول أصح، (حم) ٥/٥، (د) ٦ كتاب النكاح ٤٢ باب ما جاء في حق المرأة على زوجها حديث ٢١٤٢.
(خ) ٧ باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، في صدر الباب. ١٠ كتاب الأذان ١٩ باب يتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا في صدر الباب.
٥ ٣ كتاب الحيض ٣٠ باب ذكر الله في حال الجنابة وغيرها حديث ١١٧، (د) ١ كتاب الطهارة ٩ باب في الرجل يذكر الله من غير طهر حديث ١٨، (جه) ١ كتاب الطهارة ١١ باب ذكر الله ﷿ على الخلاء، (حم) ٦/٧٠، ١٥٣ كلهم من طريق خالد بن سلمة به.
٦ خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي، الكوفي أصله مدني صدوق رمي بالإرجاء والنصب من الخامسة مات ١٣٢/ بخ م ٤. تقريب ١/٢١٤ وقال الذهبي ثقة الكاشف ١/٢٧٠.
٧ عبد الله البهي - بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية - مولى مصعب بن الزبير يقال اسم أبيه يسار صدوق يخطئ من الثالثة/ بخ م ٤. تقريب ١/٤٦٣، والكاشف ٢/١٤٦.