المحيط في اللغة

العِيْنَة (١٣) والعَيَن، قال ذو الرُّمَّة:

رَفيْقُ أعْيَنُ … ذَيّالٌ (١٤) ..

وزَعَمَ الخَليلُ أنَّهم لا يقولونَ إلاّ: بَقَرَةٌ عَيْناءُ، والأعْيَنُ يُسْتَعْمَلُ في غيرِ البَقَرَة (١٥).

وقال أيضاً (١٦): الأعْيَنُ اسْمٌ للثَّوْرِ وليس بصِفَةٍ.

وهو مِعْيَانٌ وعَيُوْنٌ: شَديدُ العَيْن. وقَوْمٌ عِيْنٌ وعُيُنٌ.

والعِيْنَةُ: اسْمٌ من عانَهُ بالعَيْن. وخِيَارُ المال، والجَميعُ: عِيَنٌ، واعْتَانَ: اخْتَارَ (١٧). والشَّرُّ. والفَسَادُ. والسَّلَفُ، وكأنَّه من عَيْنِ الميزانِ وهو زِيادَتُه، واعْتَانَ وتَعَيَّنَ: أخَذَ عِيْنَةً.

وعَيَّنَ الحَرْبَ واعْتَانَها: أرَّثَها.

وعَيَّنَ الشَّجَرُ (١٨): نَضَرَ ونَوَّرَ.

وعَيَّنْتُه: أخْبَرْتَه بمَساوئ أعْمالِه في وَجْهِه.

وما عَيَّنَ لي بِشَيْءٍ: أي لم يَدُلَّني على شيْءٍ ولم يُبَيِّن. وما أعْطاني شَيْئاً أيضاً.