المحيط في اللغة

العين والثاء والفاء

مُهْمَلٌ كُلُّه [عند الخَليل] (٤٤).

عفث:

[حَكى] (٤٥) الخارْزَنْجيُّ: الأعْفَثُ: الكَثيرُ التَّكَشُّفِ للفَرْج إِذا جَلَسَ،

و ١٧ - يُروى أنَّ الزُّبَيْرَ بن العَوّام كان أعْفَثَ (٤٦)، ويُقال: ابن الزُّبَيْر.؛ وفيه يقول أبو حَرَّة (٤٧):

دَعَا الأعْفَثَ … المِهْذَارَ يَهْذي بشَتْمِنا

فنحنُ بأنْواع الشَّتِيْمَةِ أعْلَمُ (٤٨) …

العين والثاء والباء

بعث:

﴿يَوْمُ الْبَعْثِ﴾.

وضُرِبَ البَعْثُ على الجُنْد: أي بُعِثُوا إِلى العَدُوّ.

وبَعَثْتُ البَعيرَ فانْبَعَثَ: هِجْتَه. وبَعَثْتُه من النَّوم: نَبَّهْتَه.

ورَجُلٌ بَعِثٌ: لا يستقِرُّ مكانَه ولا يَغْلِبُه النَّوْمُ.

وبَعَّثَ أمْرَه: خَلَّطَه، قال: ولا أحُقُّه. وأُراه بَغَّثَ-مُعْجَمَةً-من البُغْثَة: