Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ١٠/ ٢٩٠

بفَتْحِ الألِفِ-بمَعْناه، وآرِمٌ أيضاً، وكذلك أيْرَمٌ. ولا أيْرَمِيٌّ وإرَمِيٌّ وأرِيْمٌ.

والأَرُوْمَةُ: أصْلُ كُلِّ شَجَرَةٍ. وأصْلُ الحَسَبِ: أَرُوْمَتُه، والجَمِيْعُ الأَرُوْمُ والأَرُوْمَاتُ. وأَرَمْتُ الشَّيْءَ: ذَهَبْتُ بأَرُوْمَتِه وقَلَعْتُه.

والأُرَّمُ: الحِجَارَةُ. والأضْرَاسُ في قَوْلِهم (٥٩): «فلانٌ يَحْرُقُ عَلَيْكَ الأُرَّمَ».

والأرْمُ: الغَيْظُ. وقيل: الأكْلُ. وسُمِّيَتْ لأنَّها تَأْرِمُ الشَّيْءَ: أي تَكْسِرُه.

وما في فَمِهِ إرْمٌ: أي ما يَعَضُّ عليه من السِّنِّ، وجَمْعُه أُرُوْمٌ.

والأَرْمُ: الجَدْلُ والفَتْلُ، زِمَامٌ (٦٠) مَأْرُوْمٌ.

والأُرَمُ: نَحْوُ السُّيُوْرِ من العِهْنِ، واحِدَتُها أُرْمَةٌ.

وجارِيَةٌ مَأْرُوْمَةٌ: أي مَجْدُوْلَةٌ.

وكُلُّ شَيْءٍ لُزَّ (٦١) بشَيْءٍ وأُحْكِمَ فهو: مَأْرُوْمٌ.

وبَنُو فلانٍ أشَدُّ أُرْمَةً من العَرَبِ: أي قَبِيْلَةً.

وهذه سَنَةٌ آرِمَةٌ وأَرُوْمٌ وإِرْمَةٌ: أي شَدِيْدَةٌ. وأَرَمَتِ السَّنَةُ النّاسَ:

أي هَزَلَتْهم. والأَوَارِمُ: السِّنُوْنَ التي أكَلَتِ المالَ.

وهذه لُمْعَةٌ من الكَلَإِ لا تُؤْرَمُ: أي لا تُسْتَأْصَلُ. وأَرِمَ المالُ والناسُ: فَنُوا.

وأرْضٌ أَرِمَةٌ: لا تُنْبِتُ شَيْئاً. ومن كَلامِ الرُّوّادِ: وَجَدْتُ أرْضاً أرْمَاءَ عَشْمَاءَ، والأَرْمَاءُ: التي أُرِمَتْ فَلَيْسَ بها أصْلُ شَجَرٍ.

ويَقُولونَ: أَرْمَى (٦٢) واللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ: بمَعْنى أمَا واللَّهِ، وأَرْمَ (٦٣) واللَّهِ: مِثْلُه.

والآرَامُ: الأسْنِمَةُ، واحِدُها إرَمٌ (٦٤)